申26:4-10；咏91:1-2,10-15；罗10：8-13；路4:1-13四旬期首主日是主耶稣避静的开始，也是纪念祂使命的开始。在圣神的引导下，主耶稣进入旷野去祈祷，去经受魔鬼的试探。

据听说，许多华人神父及修女，到达罗马后，坚持了几年，书没有读完，就提前离开了。有些年轻人呆了几个月，就跑回去了。

宗2:1-11；咏104:1-34；罗8:8-17；若14:15-16,23-26圣神降临节是教会的诞生之日，主耶稣的跟随者充满了圣神，开始喜乐地、勇敢地宣讲福音，将这喜讯带给各个民族，各个语言。

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

唯灵论是19世纪下半叶从欧洲和美国传入古巴的，主要流行于关塔纳摩、圣地亚哥、格拉玛等地。古巴的犹太教人数不多。此外，古巴还有一批信奉神话、巫术性质的、以非正统神灵为特征的自发性教派。

一如被耶稣称赞和召叫的纳塔乃耳一样，在胡公内“毫无诡诈”（若1：47）可言。胡玛窦主教是属于纳塔乃耳一样的诚实、坦荡之人。

在她的推动下，列日教区的主教和副主教（JacquesPantaléon雅格•潘塔利翁）对此种敬礼极力支持，1246年在列日教区内开始了敬礼圣体的庆祝，后来这个敬礼很快就盛行起来了。

对于那些更喜爱浪漫故事的人，撒罗满之歌（雅歌）正是一个著名的爱情故事，展现了（天人之间）更深的爱，比朱莉亚·罗伯茨和本·阿弗莱克扮演的爱情故事更加精彩。

哈加尔怀了孕，自己抬高自己的身价，轻看了不生育的亚巴郎原配妻子撒辣依，两人产生了矛盾，以后哈加尔带着依市玛耳离家出走漂流到帕兰旷野（中东地区），成了阿拉伯人的始祖（创16：1—6；创21：14

牧函呼吁人权　　2007年，作为布宜诺斯艾利斯的枢机主教，贝尔格里奥表述了拉丁美洲主教的联合宣言的最终版本——阿帕雷西达公函（AparecidaDocument），教宗本笃十六世也批准了这一公函