就如圣保禄所说我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。话虽如此，我也多次反问自己，是否真心愿意以执事的身份为主为人服务呢？

就如圣保禄所说我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。话虽如此，我也多次反问自己，是否真心愿意以执事的身份为主为人服务呢？

圣保禄说过：“没结婚的人专心为悦主的事忙碌，相反，结了婚的人就要关心世间的事务。”（格前七：32-33）　　※神贫：我们真心以耶稣为榜样：狐狸有穴，飞鸟有巢，人子没有枕首之地。

圣保禄宗徒邀请我们“时时靠着圣神祈求和哀祷”（参弗6:18）。福音中的奇迹使我们感叹祈祷和信德的强大力量。癞病人向耶稣祈求说：“祢若愿意，就能洁净我。”耶稣因此治愈了他（参谷1:40）。

圣保禄劝勉我们把希望放在和好上，说：「与天主和好罢！」（格后五20）。

因为跟随主耶稣基督，正如圣保禄所惊叹的：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），我们的一生所经历的失败、羞辱、哭泣，包括死亡等等，都有永生的价值和意义。

圣保禄宗徒在今天的第二篇读经中，再次强调了基督徒使命：“你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为光荣天主而做”（格前10:31-11:1）。

在《迦拉达书》第3章13节，圣保禄引用这节经文指出：基督为我们成为了被咒骂者，祂被钉在十字架上，正应验这法律，使我们脱离法律的咒骂。因此，这一节在基督信仰中具有深刻的预象意义（预示耶稣的救赎牺牲）。

读经一《圣保禄宗徒致罗马人书6:3-9》“弟兄们：难道你们不知道，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？”背景：保禄在罗马书第六章开始探讨洗礼的神学意义。

偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。