五旬节是一个“伟大的主日”（教父亚大纳削语）。由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

教会要理班给孩子发了一件童衣，丈夫看见后用剪子剪了个稀巴烂……尽管受尽苦辱，好多次深夜被丈夫赶到奶奶家，但信仰虔诚的大女儿依然是打不还手，骂不还口，对丈夫照常是善言善语、温情相待

圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。在推动基督信仰方面，他们的确起到决定性作用。到了中古世纪，由于与附近基督徒团体的接触并不多，当地教会逐渐发展出独自的特色。

不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极……（咏19：2-5）可喜的是，该书作者把白冷星请过来，以通俗易懂的方式，由它给小星星天乐传述亲身经历的事迹

绝望的时候他为你净化狂躁的心灵；踌躇的时候他为你指引前进的方向；当你累了、倦了，他又把你拥在怀里轻柔地抚慰你伴你入睡……可是当我们顺利的时候又有多少人会由衷地感谢他为我们的不辞辛苦，静下心来轻语一句

有人爱动，有人爱静；有人性格外向，有人内向；有人喜欢吃荤，有人喜欢吃素；有人多言，有人寡语……这些日常生活中的反差，都是需要相互理解和接纳的内容，即使别人有明显和重大的错误和罪过

教宗说：天主缄默不语，他的静默使祈求者受到精神折磨，他不停地呼号，却得不到应允。他日以继夜、不知疲倦地索求一句话，一项帮助，却没有得到。天主如此遥远，如此健忘，不见踪影。　　

严于己，宽于人，乃是每一个基督徒都应该不断习修的主题，也是主耶稣训导的中心，我们必须按他的圣训严格要求自己，而对别人宽宏大量，特别是在对他人的是非判断中，尤当慎重、公平、公正，最好是缄默不语。

前段时间，我在网络上发现一篇文章，作者花费了很长时间终于收集齐了基督徒名人录（作者语）。我很认真地看了这篇文章，文章同时还摘录了各个阶层不同行业的名人对信仰的认识。