我以前是个热心教友，爱做好事，经常进堂望弥撒，遵守天主的诫命。那时的我，心里充满了平安和喜乐。后来，经亲戚介绍我来到一所监狱开始了站岗生活。起初，我每天念经赞颂天主，心里也常想着天主。

现实生活中一个好基督徒应全力遵守天主的诫命和耶稣的教训，善尽自己的责任，把自己的劳动所得合理善用，对国家、对人类有所贡献，决不挥霍、浪费，生活俭朴，哀矜穷人，资助慈善……此乃神贫美德。

这名少年可谓是无可指摘；但遵守诫命显然还不够，尚未满足他对圆满的渴望。耶稣在第一个场景中的目光，教宗称之为热切的目光，充满了温柔与爱惜。耶稣以这样的目光向少年指明，为跟随祂得先变卖一切，施舍穷人。

他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。’耶稣的态度则是包容的。人生有两条行走的路：一条是将别人排除在我们团体之外；另一条是包容的路。

倘若隐修院属於主教或男隐修会权下，主教和男修会长上就应认真遵守这个原则，因为某些介入有时并不恰当。我们必须说，女隐修院院长必须负起自己的责任。

我们众人都有过未能全心全意遵守爱的诫命的经历，但这也是一份恩宠，因为它让我们懂得单靠自己是无法真正去爱的。我们需要上主不断更新我们心中的这份恩典，体嚐祂的无限慈悲。

我是个虔诚的天主教徒，每主日参与弥撒，遵守诫命，你却什麽都不给我？教宗解释道：他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！

我们与人交往时，会潜意识地考虑利害、得失，有利有得就是朋友，无利无得就是陌生人，不服从、不阿谀自己就是冤家对头，对自己利益有害有失的就是敌人……我们常常表白要服从天主的公义，遵守社会法纪

道德的美德具有以下基本特征：一是由正当的理性指导的；二是由自己选择的；三是表现于德性的行为中；四是适度的遵守中庸之道；五是习惯或品行。

「我的生命并没有把荣耀归给上主，因为我没有遵守上主的旨意。我失去了真正的快乐和自由。」李神父说:「多年后，我意识到天主不会让我孤单。我厌倦了逃避他，所以我决定对天主说『是』。我实时心感平安和平静。