教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损以及由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

我们的自私，不义，罪过……看到耶稣基督所受的苦难，我们会伤感，会痛哭，然而，正如他向当时的妇女所说：“你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女”(路23：27)，因为我们的罪恶才是耶稣基督受苦的缘由。

我必须不要出于只顾自私享用自己的时间，而限制他们随时领受这些圣事的机会。敬爱的并连之心，请助我顾及他人的灵修益处在先，而我自己的舒适在后。阿们。”

（路9：23-25）现在拿这段话当耶稣对我个人说的：“某某，若是你真愿意做我的信徒，成个名实相符的教友，你就该放弃你的某种坏习惯；你过于爱情面与自私的心，必须革除；你暴躁易怒的性情应该痛改。

当我们的心田里，满是无信、罪恶、自私、物欲的种子时，我们就迷失了。田园若荒芜，我心何所归？信念，对天国的来临怀着坚定的信念；信赖，对天主的权能怀着不变的信赖。这是我们这个时代的基督徒们最薄弱的。

（建议阅读L.A.145）论到情欲，如果因为追求情欲而放纵，因为情欲而行恶事，那就是错误；如果在夫妻生活中只为了满足自己，而不为对方谋求福祉，就是自私的表现，是自我为中心的态度，是不利于家庭生活的健康和幸福的

虽然我希望娘早日摆脱痛苦，回到天父的家乡，但有时却很想自私的让娘就这样痛苦的坚持着，好使我有些牵挂。现在才慢慢了解，其实牵挂何尝不是一种幸福，随着时间的推移，牵挂也会越来越成为昂贵的奢侈品。

但是，我们在生活中常常是舍本逐末，我们只愿意常常自己喜乐，而不太愿意为爱人而牺牲奉献自己的一点点儿利益或方便；结果我们不会常常喜乐，还常常怨天尤人；原因就是因为我们的自私。

当我们真的比被我们照料的人富裕得多的时候，我们若再抱怨我们的处境，这就显得我们很自私，很不自觉了。当我们想到我们自己的生活也可能会遭受痛苦时，我们会突然感到内疚。

若教育要是以功利为主轴，学生就有更大机会变得计较个人利益和自私，这样下去社会和国家的素质又会是怎样？所以教育的使命是要培养学生成为社会、国家和世界未来具真诚服务心和伦理分辨力的领袖。