清晨五点，教堂就钟声大响，几分钟就敲一下，这样连续敲三次之后，全村的男女老幼都进圣堂来参与弥撒，在弥撒结束之后，他们才开始这一天的工作。到了晚上八点又再次敲钟，聚集全村的人在休息之前，一起念玫瑰经。

二、报答蜀国养育恩我们进德公益驻蓉赈灾办公室的胡丽敏大姐在我们抵达成都还没两天，她就三次央求我们一定要好好报道报道像刘师傅这样的好教友。其实我们在第一天与刘师傅接触的过程中就产生了采访他的念头。

圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？而保禄的经历更是奇特，他又是如何从一个迫害基督徒的人变为为主牺牲的人呢？

圣史若望第二十一章记载耶稣复活后的一次显现，他与他的门徒一起分享食粮时，向伯多禄发问了三次：“你爱我吗？”而伯多禄此时此刻很坚强地回答了复活的主耶稣的问题：“我爱你”。

从“孝”进而又演绎出“忠”，实际上“忠孝”两道，皆人伦之至道，君君，臣臣，父父，子子，既可并行不悖（保孝行章第十）。　　在人的尊贵和人格的尊严上中西方有着极为相似之处。

他们根据宗徒大事录第二章1-12节：天主圣神降临的记录，第十章44-48节：伯多禄跟科尔乃略领洗以后的事件以及第十九章1-7节：圣保禄在厄弗所付洗的这件事情。

姑且不说耶稣本人就是个十足的反形式主义者，单是《宗徒大事录》第十和十五章就已经表明，有别于犹太教的大公教会是不拘泥于形式的。

他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少，同耶稣守斋的不多；愿意同耶稣享福乐的，到处都是；为耶稣受苦的寥寥无几”（《师主篇》卷二第十一章一节

第十一世纪时，为了更好的保存，人们为圣杯做了精美的装饰:底座(一个倒放的杯，有一个神秘的文字标记)，中间的连接部分(有一个翅膀样式的把手，底座上镶有珍珠和宝石)，但是主的真正圣杯保留了原来的朴素，没有任何的饰品

而圣经中提到多默三次发言，三次都显出他的疑惑不信来。第一次是在拉匝禄死了的时候，耶稣说：拉匝禄死了，为了你们，我喜欢我不在那里，好叫你们相信，我们到他那里去吧！