就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

但耶稣却把它称之为“超越公正”的福音的不公正，而正是这种不公正打开了天国的大门（玛5：20）。版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

尽管中国在物质方面取得了巨大进步，但国家缺乏精神价值体系，以至于腐败、不公的暴力等邪恶现象盛行。作者认为，日益加剧的社会动乱标志着中国迫切需要变革，给宗教自由、使社会中充满宗教信仰的价值观。

（梵蒂冈新闻网）新冠肺炎疫情未能阻止圣座民族发展基金会举行年度行政会议。本次会议于7月29日至30日以线上方式举行。会议中，除了分析新冠疫情给拉丁美洲和加勒比海地区带来的后

日子过得紧巴，就抱怨天主不公，对自己不好，从来不会唱赞美天主的歌，并且也不让孩子唱。一不顺心了就与丈夫打架，往娘家跑，闹离婚。

那时我怨天怨地，我恨我恼我烦，我把一切的烦恼全都加在别人身上，我恨老天不公。

值此时代，于圣神的引导下，我们教会益发强调福音之最基本内涵，以挑战结构性贫穷、循环式暴力的不公不义。身为天主教会的仆人，我们将此种正义、和平的关怀视为吾人的使徒工作。

教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

北京大学刘继同教授发表演讲　　北京大学公共卫生学院刘继同教授以《教会社会使命与慈善公益事业——重构国家、教会与社会的关系框架》为题，发表了专题演讲，他认为宏观社会背景与教会慈善议题有

　　印度教会以及无数捍卫人权组织强烈要求立即释放因奥里萨邦印度教领导人暗杀事件被判刑的７名无辜基督徒。尽管活跃在印度的毛派武装游击队宣称对这起暗杀负责，但是两天前，奥