真福八端在当天的礼仪中再次回荡（玛五1-12），教宗在弥撒讲道中选取这段福音的第二和第三端作为省思的课题，指出这是能使我们获享真正幸福，即成圣的道路。成圣的道路“始于尘世，将在基督内完成”。

此外，这种排除任何礼仪性质的祝福为领受者“无需道德上的完美”。其次，“当一对伴侣自发地走近恳请得到祝福时，所给予的祝福并非针对他们的结合，而仅是针对请求得到祝福的人”。

今天，将临期第一主日，在礼仪给我们提供的短短的福音（参阅谷13：33-37）中，耶稣正好三次向我们提出简单而直接的劝告：你们要醒悟（33，35，37节）。因此，今天的主题是醒悟。我们要怎样理解它呢？

在礼仪中，主教感谢依撒伯尔修女的奉献。图杜主教说：“今天，我们感谢主派遣来自印度的依撒伯尔修女为我们服务。在过去的70年里，她离开亲人，奉献自己的生命。她还为孟加拉教会执行了重要事工，我们感谢她。”

是的，我们刚能讲话，还时间不长，就是现在我们的空间也不是太大，且后天不足、营养不良，也可以说这是一个过渡阶段。但说实在的，就当前的形势，我们已经有足够自由的空间去发展与发挥一些东西，试问我们做得够吗？

　　黎巴嫩宗座传教善会主任保罗•卡拉姆神父向本社表示，长期存在冲突的政治领导人似乎已经达成了默契，在教宗来访之际暂时搁置争端，给教宗留下空间、倾听教宗要对我们说的话。

社交媒体虽然现代传播工具可以是个“增进我们人类大家庭内共融与对话的有力工具”，但它们也会变成“毒害、仇恨言论和假消息的空间”。教宗方济各在写给全球天主教传播组织（SIGNIS）的讯息中如此表示。

为所有人提供空间与希望在弥撒讲道中，郑淳泽总主教表示，希望教会能为今天的青年提供一个“能够让他们成为自己历史主角的舞台”。“我相信，这个舞台将成为所有人获得希望的机会和空间。”

相对行进的漫长时间，不必优待权力空间。我们必须启动进程，甚于占据空间。天主在时间中显示自己，临在于历史的进程。这使产生新动态的行动享有优先地位。需要耐心和等待。在一切事上与天主相遇并不是凭经验找到的。

我提出以下几点供修女参考：一、修女之间相处的原则*同心同德，切忌离心离德*同出同入，切忌孤家寡人*宽宏大量，切忌斤斤计较*真心沟通，切忌小肚鸡肠*穿着适度，切忌花里胡哨*留下空间，切忌亲近过度二、修女与神父相处原则