我多年前在郊区堂口服务的时候，遇到一些矛盾激烈的家庭。他们以前生活条件一般，收入刚刚好可以养家糊口。那时，大家庭中的父母儿女们之间、弟兄姐妹之间，其乐融融。而后来，随着旧房拆迁，他们分到了多套新房。

持之以恒是成功的保证，13年学琴路，这个不太富裕的家庭哭过、笑过、矛盾过、犹豫过，但他们凭着对天主的坚信和依靠，互相鼓励、扶持，一路走了过来。

真福刻画出耶稣基督的面貌，并描写其爱德；真福表达信徒参与基督苦难和复活荣耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行动与态度；真福是看似矛盾却是正确的许诺，作为痛苦中希望的支持；真福向门徒宣告，他们已隐约地取得祝福和赏报

事实上，在我们内外生活所经历到的种种考验、特别是矛盾中，基督的母亲玛利亚告诉我们天主的恩宠比罪恶还大，天主的仁慈也比邪恶更具威力，足以把邪恶改变为善。

（三）政教关系的实质应该是合作而不是挑战　　在政教关系这一对矛盾中，一般来说，政府掌握着行政权力，处于强势，宗教组织则相对缺少权力。

儿还记得在我十五岁那年，有两家邻居因经济纠纷闹起了矛盾，各不相让，经多人调解无效，您知道这件事后自己偷偷地拿出钱替他们还上，才平息了此事。类似这样的事情您做了很多很多，儿难以一一述尽。

一边是自我的情感和世界有仇必报的处世逻辑，一边是重生之后新我领受到天主当爱你的仇敌的清晰教导，玛丽在这一对此消彼长的矛盾中寻找着方向和出口。

费尔巴哈认为：“基督教之更好的、真正的本质，基督教之清除掸其神学上的因素和矛盾以后的本质却正就是起源于心，起源于对于善行，对于为人类而生死的那种内心的渴望，起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落

这两种解释看似矛盾，其实却道出了门的两大主要作用：一是供人“出入”，一是“守”。其中“守”除了防寒、防盗之外，也有防守邪崇入侵之功能。因此，在中国文化中，门也关乎一家人的吉凶祸福。

此外，雅各伯整夜祷告，怀着内心的矛盾向天主祈祷并最终得到祂的祝福。