加纳枢机主教塔克森（可能的教宗继承人）人们可以随便猜测，做自己的判断。至于寻找领袖，我认为我们应该向天主祈祷，为教会领袖及守护者祈祷，求神赐予一个能在今日和历史中领导这个教会的领袖。

重温婚姻誓言金神父在弥撒中就如何经营一个好的婚姻给出了三点建议：首先要把信仰放在第一位，只有提升了信仰，邀请天主进入家庭，我们才有动力改变自我，进而影响配偶，疗愈受伤的婚姻，一如那缺酒的加纳婚宴之家，经由耶稣的祝福变为酒香人美的圆满之家

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

现在龙岗堂区有献县教区的孙满足和李华芝两位修女服务，她们尽心尽力、任劳任怨，堂区组织的“唱经班”、“圣经分享组”大大提高了教友们的信仰素质，点燃了他们的信仰热情。

我是河北献县圣望会的一位修女，最近在圣堂里翻阅圣经，偶尔翻到了马尔谷福音第3章13、14两节：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲福音

1989年8月6日在献县由刘定汉主教祝圣为司铎。即任河北神哲学院教师，教授圣经和教会历史课程。1991年7月因教区需要回邢台工作，任教区备修院理院、主教秘书、教区谘议员。

2009年3至9月份，邓秀凤修女曾前往四川地震灾区为灾民提供服务，与其一起工作的献县圣望会的刘素平修女回忆说：邓修女心地善良，非常有怜悯心，当时的条件特别艰苦，但她只是低头付出，任劳任怨照顾灾民。

日军入侵，教堂被毁，子牙河决口村庄瞬间被淹没，天主仿佛遗忘了这片土地……1993年春天，献县教区侯经文主教带领几位神父和教友，在这片荒芜多年的土地上开始搬砖、和泥、打地基盖起了房子

又比如在加纳婚筵时，席上没有酒了，这为喜家是何等难堪之事，圣母见此情景，立刻请耶稣设法帮助喜家解除窘境，结果发生了耶稣变水为酒的奇迹（若2：1-11）。我国文化最尊重，也最讲究师法圣贤和圣贤遗教。

2002教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容