教宗鼓励他们经常问自己在找什么，并解释说：“一个人要是提出这个疑问，他就处于青春状态，即使他到了八十岁也很年轻。假若他不提这个疑问，就已经老化，就算只有二十岁也是未老先衰。你们同意这点吗？”

可是，我们不但肉体每天在长时间地沉睡，心灵更是在沉睡的状态中，不知多少的人就在我们的冷漠当中失去了灵魂得救的希望与机会！

各位同道、兄弟姐妹，如何使我们的教会摆脱停滞不前的状态，我建议大家要有同舟共济的责任感和紧迫感，走出思想误区，全力以赴地找回自己的位置，发挥自己应发挥的作用，为教会明天的发展创造更广阔的前景。

大灾过后，余震不断，灾民的心里处在高度紧张的惊恐状态中……地震的阴影犹如梦靥缠绕着他们。生死离别、痛失亲人的不幸使他们万分悲伤。放眼望去，满目疮痍，到处是一片片废墟。灾难为何降临巴蜀大地？

第四，堂区福传组的历史回顾与展望：从2006年开始，沂南堂区福传组进入组建和试运营状态。以各堂口会长挂帅，片区之间相互配合的模式，在福传之路摸索了三年之久。2009年，以福传员为成员的福传组正式成立。

禧年就是让一切归零，意即，每个人都回到其原有的状态。”禧年对社会生活的意义此外，迪塞尼经师长解释道：“来自禧年的信息极为重要。在古代，土地、农业耕作是主要的生计来源。

他强调，信仰是一段充满石头、水坑和意外拥抱的旅程，邀请所有人，无论他们的信仰状态如何，都不要关闭心门，给予等待他们的上帝一个机会。

在家里的场景中，匝凯听完耶稣宽恕的话语后，恍如从死亡状态中复活般站立起来。他站起来并承诺：“把他偷窃来的财物四倍偿还。这并非应付出的代价--因天主的宽恕是白白赐予的--而是渴望师发爱他的那一位天主。

我在想：这种不安与恐惧是否是个真实的状态？在萨斯面前，无论穷人富人，无论高低贵贱，大家一律平等：灾难可能降临到每个人的头上。在这种情况下，人们有一种不安甚至恐惧的反应，是非常正常的，是真实的。

圣文都拉（St.Bonaventure）认为，圣方济各以某种方式，透过与每一个受造物广泛的和解，回归到最初的纯真状态。教宗方济各号召我们回到这种最初的纯真状态，恢复我们与大自然的关系。