枢机指出，“年轻人常感到需要走出日常生活的平庸，他们发明了自己的方式来满足这种需求”。说到这里，枢机分析了对今日人类而言，教会如何成为真正体验天主和超性事物的最佳场所。

一般而言，我们听到的抱怨不满、不顺心和不如意的声音较之那些感恩快乐和满足的声音多得多。前几天导师讲月省的时候提到一个事实：某教区的主教派一位神父去办事，交给他30万元。

笔者在这里想说的是，在身体和年龄条件满足的情况下，不仅要在圣灰礼仪当天守好斋，而且要主动对照耶稣的教导、教会的要求，包括《天主十诫》《圣教四规》，反省自己的生活，是否偏离过或正在偏离信仰的轨道，发自内心地为了念想耶稣为我们所受的苦难和罪孽深重的自己赎罪而守斋

在陪伴基督和弟兄们的时候，每一位司铎得以汲取必要的力量照顾人们，满足人们精神和物质上的需要，用永远新鲜、在爱的启发下说出的话语教导人信仰的永恒真理，也教导我们时代的人。

她表里如一的生活态度、使徒工作中的奉献精神震撼了西班牙、美国和厄瓜多尔，成功传达的信息是，当人全身心地奉献于天主时，不会拒绝天主的任何要求时，只有天主才能让人发自内心地感到满足”。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

在真善美中，人们会感受到满足和幸福，这是肉体的满足所不能相比的。

如果是，那是指在中国经济发展水平非常落后，或者在一些极度贫穷的地区，无法满足儿童全面需求，吃饱穿暖了万事大吉了。作为儿童养育我们的基本内容早已明确，养治教康。

他们一无所求，他们不会利用上主来满足自己的希望。他们常常是在没有任何企图的情况下遇见上主。他们一无所有。没有东西是真正属于自己的，房子、人和上主都不是。我们无法拥有上主，而是将自己献身于他。

见到我们，姥姥先是笑笑，随即又落下泪来……笑是见到我们的无憾与满足，泪是对我们的留恋与不舍。