达利人因为宗教和仪式上的纯净污秽概念而被合理的歧视，使他发出先知讯息。信仰是否有意义，与正义是否息息相关。

1965年8月15日，当时身为修士的胡贤德回到镇海老家务农，戴着反革命帽子，受人歧视，遭人监督，就这样度过了十几个年头，但他终生追随基督的信念一直未变。

对於有同性恋倾向的人，教会应尊重他们的尊严，不予以歧视。与此同时，教宗也强调在同性结合与按照天主计划的婚姻生活之间，没有任何相似之处。因此，教会在这方面遭受压力是令人无法接受的。

进德公益绿荫驿站的刘焕春修女正在跑半程马拉松专为艾滋病患者服务的进德公益绿荫驿站的刘焕春修女表示：我参加此次马拉松比赛的目的，意在引起社会各界爱心人士对艾滋患儿的关注，并为长期受病魔摧残和邻人歧视的艾滋患儿筹款

具有了主耶稣的心情后，我们基督徒的眼中就不会有“高贵人”与“低贱人”的区分，不会有“善人”与“罪人”的歧视，不会有“信仰者”和“不信者”的另眼相看。

对于“设立分句”的含义，最高法院作了明确解释：　　第一修正案设立宗教条款的意思至少是这样的：不论州政府还是联邦政府，都不得将一个教会确立为州教或国教；不得通过援助一种宗教、或所有宗教、或偏护某一宗教而歧视另一宗教的法律

成长中，谁没有被歧视、没漠视、被冤枉、被殴打辱骂的经历呢，那些过去的人不会去反思自己的行为，更不可能为自己的行为抱歉，我们只有将愤怒转化成前进的力量，寻找更广阔的天空，不断充实自己，改变自己，让自己在经济上知识上思维上更加强大

在为数不少的情况下，暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标

一、耶稣传福音的对象是多元化的，没有歧视。从种族的角度看，耶稣传教的对象不仅有本族的犹太人，更有外邦人。对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。

总的看来，基督教在文化上还处于被歧视的地位，还没有成为中华主流文化中不可缺少的一部分。