主礼：仁慈的天父，我们感谢你恩赐（对祖先的称呼）各种恩惠，我们深信他（们）已安息在你内，获享天国的福乐；求你帮助我们，能步武先人的芳表，坚信于你，善生福终，来日在天国与（对祖先的称呼）共享你圣子为我们准备的永生

作者与王琳、连伯的合影王琳医生和他的老伴连占武先生因此也成了梅神父及其他神长教友和姆姆们与受助者之间的爱心传递者。

耶稣说天国是以武力争来的，他的意思是说：如要获得天国，便须付出一些冒险的代价。但是无论迟早，假如要跟随基督，我们便不得不冒险去做该做的一切，为了去赢取一切。我们要在无形的、看得见及感得到的事上下赌注。

在1636至1644年之间，旅居上海松江的毕方济神父曾多次到常熟看望教友，开辟会口，修建教堂，从此，常熟教会逐渐成为了苏州天主教乃至江南天主教的一个重镇。

他向其他主教及神父作出了榜样，如何做一个步武基督芳踪的牧者──他的到来是去拯救，而不是谴责世人。

武晓敏鼓励她的一句话改变了她的想法：我感觉那里比较适合你！希望你暂时不要考虑离开。李泽琦在辅导孩子功课四、希望之光李泽琦决心再坚持一下，再努力一把。

刘幸福、黄均清、兰顺恒、张天路神父先后以开拓性的乡村福传经验、甚至独特的足疗福传，让大家大开眼界；工作坊特邀主内的张燕芹牧师、李会芹姊妹和朱宏伟弟兄先后介绍了兄弟的基督新教的福传经验及方法；安玛丽修女和武保禄神父及窦腾神父先后介绍了海外教会的福传经验

在第三个千年的开始，德来小妹妹会总结了以往的经验，信心百倍地步武圣女小德肋撒及会祖雷鸣远神父的芳踪，正大踏步地走向一个更美好的明天。

西方发达国家的水平很高，而在我国，明清时代才出现资本主义城市的萌芽（如松江、宁波、泉州），19世纪后半叶中国进入半封建半殖民地时代才出现近代的城市。

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