耶稣放下手中的事，前去看望伯多禄的岳母；这是古老的爱德之举。耶稣这样做了。因此，我们不要陷入冷漠，却要成为天主慈悲的工具。我们人人都能做天主慈悲的工具，施行慈悲受益最大的是我们自己而不是别人。

教宗认为，「这很有意思，因为这代表司铎们懂得放下身段，亲近卑微的事物」。反之，「仲介者老是感到悲伤，成天板着一张苦瓜脸，不然就是太严肃，脸色铁青。仲介者的眼神黯淡，非常黯淡。

放下仇恨是祈祷的前提。她利用一切机会向亲朋好友以及周围的人传福音，不辞辛苦，不畏人言。后来，樊菊萍在原来的位置上又做了两次手术。手术前她向天主说：只有祢能救我，只要祢愿意我就不会有痛苦，救救我吧！

为了放下骄傲、体认错误、期盼真正可行的新途径，爱是不可或缺的。

教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物

说穿了，就是对生肖、星宿、磁场等无须报恩，对位格神却总觉得有感恩的责任，但就是不肯放下身段去感恩。这些人不是愤愤不满，而是骄傲自满，自己不欠任何人，也不需帮任何人。

放下我们的一切想法回到圣经中，我们看亚巴郎宰献自己儿子时，发生了什么。

如果经过漫长的朝圣之旅，放下鞍囊和权杖，我们心中充满了从未感觉到的喜悦，我们也可以惊呼:“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！

我该怎样放下？」天主让他在小事上多次放下，那么在大事上就来得比较从容。当单枢机得悉身患可怕的肺腺癌，就好像被判刑一样，大限已近。

解放前夕，一天他从凤翔县城骑自行车回家，走到两县交界处，天已傍黑，高粱地里忽然闪出二人，喝令他把自行车放下。他见势不好，乖乖地下了车。忽然，两人深情慌张，很快又消失在高粱地里。