答：雅各伯预言丹将卫护自己的人民，但他也比喻丹像一条毒蛇，攻击敌人，使他们跌倒。9.问：雅各伯对加得有什么预言？

答：客纳罕人阿辣得王攻击以色列人，掳走了一些人（21:1）。以色列人向天主许愿：若天主助他们得胜，他们愿毁灭这些敌人的城。

答：以灾难与神迹震慑敌人（申7:19）；派“黄蜂”来攻击（申7:20，象征天主的工具）；渐渐驱逐敌人，以防野兽泛滥（申7:22）；将君王交于他们手中，使敌人彻底灭亡（申7:24）。

看到一个个塑料桶在一滴滴地接着宝贵的水，由衷地钦佩这些东正教的大胡子隐修士们，他们在物质条件如此匮乏的旷野，与天主亲近，藉着祈祷，抵挡魔鬼的攻击和试探。

农民协会把菩萨砸了，农民对此反对，敌人攻击共产党欺神灭道，并借机破坏农民运动。毛泽东同志说，菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。

保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂；二，担心削弱意大利法西斯的力量，为布尔什维克大开方便之门；三，担心意大利法西斯分子一旦遭受攻击

人类的仇敌依照他惯用的伎俩，把各种困难和阻挡放在那些决心爱天主并开始侍奉天主者的面前，这是他攻击灵魂的第一件武器。

“痛苦的记忆”在我们见到伤害过我们的人、环境和事物时，就会指挥身体和情感做出“防卫性的警觉”，甚至攻击报复。

但我们知道，要守好这道“心墙”比守好物质的城墙要困难得多，亚当就是因为守不住天主的话，让罪攻击人，“心墙”倒塌了。一个人的心灵像一座城，有七个城门，即眼、耳、鼻、口、心、手和脚。

在这种环境气氛中生活，夫妻就要进入各自防御的阶段，在此阶段，夫妻间便是张嘴便是责备和大肆攻击：我打算带托里去练习足球，他现在在哪里？他是你儿子，我怎么知道他在哪儿？你这话是什么意思？