结果修士就用这里面的钱，把车、马、粮食等一些需要的物品按数购买妥当，喜气洋洋满载而归。这些事都是清清楚楚的，是无可辩驳的真实。但是斯德望是怎么知道有这笔意外之财的？是谁告诉斯德望的？

例如《考工记·车人之事》中就规定了这样一套特定的角度：　　车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。　　

他说，曾经去过一些堂区，设备十分简陋，很多神父连最基本的饮食都无法得到保障；也到过一些堂区，看到神职人员开豪车、住豪宅。我希望基督的各个肢体互相帮助支持！

教堂里冷冷清清，参加弥撒的只是几位老人；其次是（神父）居住环境差，房子破破烂烂，蚊子多，无自来水，井水生锈不能喝，生活十分艰苦；三是（宝安）黄麻布教堂的教友信仰冷淡；四是无交通工具，去一趟黄麻布要转几趟车，

不仅如此，我们工人有时用公司的车，老板娘每次都是免费让我们使用。当笔者为吴理芬的善举深感钦佩时，她却谦逊地说：我们的奉献不多，还需要向别人学习，我们做得还不够好。

前段时间她外出看望一位老人，李修女就想打个车，但她坚持坐公交，说：“坐公交花不了几个钱，打车钱太多，我还能动，能给教会省点就省点，实在不能省了没办法了。”在公交上，乘客们问：“您老有80多岁了吧！”

关键时刻真的用上了，弟弟当时就撒腿追车，车不敢走大路，在一条小路转弯处减了速，于是弟弟记下了车牌号，马上给大姐打了电话。

他告诉我，希望我能开车带他去一次周至教区的圣母山朝圣，他从来没有去过那里，我很感动。我和外甥女张莹、外甥祺祺及罗家的另一位叔父，一起去圣母山朝圣。

怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！

另外，建议扫墓时，不用再带纸钱、纸车、纸马、纸房子——因为祖先之灵被接引到上帝身边，生活在光明温暖丰裕的天国，在高高的天上眷顾着我们，比现实世界美好多了，完全没有必要再给他们送任何东西