我说：多方面能证明天主的存在：1、宇宙运行的规律，证明有天主。天地万物，日月星辰，千万年来，运行的有条不紊，井然有序，如果没有一个大能无比的真神天主来掌握，是不可思议的。

这里所说的「世界」并非指宇宙万物，而是以拟人化的手法表达人类历史必须负责的「历史性世界」。世界并非从其来源便反对「圣言」，而是由于人类的自由抉择使世界成为反对天主的地方。

他说：这时我感觉灵魂出窍了，我是跪着的，好像置身在浩瀚的宇宙，周围背景是黑色的，我周围所在地方是白色的，那种白不是地球上的白云和棉花糖那种白，在地球找不到的那种白，白的难以用语言和任何文字能夠形容，白里透着圣洁的光芒

愿祢的恩宠改变我们,使我们成为勤劳耕耘福音种子的人，让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，祢的荣耀将永远彰显。

我知道宇宙间有一种力量，它的伟大，决不是人们所能企及的，那就是上帝的力量，母亲鼓励委员长精神生活的任务，既由我担负了起来，我也日渐和上帝接近了。　　由此而入第三阶段。

回忆是指在分裂性叙事模式影响宇宙和谐之前，对最初存在的无所不容的叙述的追忆。例如，耶稣在驳斥法利赛人关于休妻的许可时，追溯的是当天主自起初创造一男一女时便已将他们终生结合在一起（参见玛19：1-6）。

[11]哥白尼的日心说把人抛出了宇宙的中心，达尔文的进化论则把人的地位降到了动物的等级。[12]而美国著名的宗教社会学家贝格尔(PeterBerger)认为，对宗教更加尖锐的挑战来自社会科学。

前者手指天空，即理念世界，手持一本书，是《蒂迈欧篇》，关于永恒与形成的对话，它解释宇宙的起源、元素的本质以及人本身。这个人物形象貌似艺术家达芬奇，他一生都在孜孜不倦地追求真理和统治宇宙的规律。

正因为如此，我们只有像耶稣基督那样，去拥抱整个宇宙和人类，才能得到彻底的满足。

不管信的和不信的，凡宇宙中之生灵、万物都在造物主的旨意中运行。为的是告诉人们造物主的存在。　　　　中国汉字实在是太多奥秘了，它传承着太多我们的先祖给我们的启示与教训。