当您来到北堂，从您迈向北堂大门的那一刻起，到您置身于整洁有序，草木如茵的院宇中，同时映入您眼帘的一定还有身穿蓝色堂服，手持对讲机的巡视人员，他们就是北堂的安全服务组。

要多多祈祷，如子女般不知疲倦地、全然信赖地敲天父的门，而不要如吝啬和猜疑的商人一般。祈祷之后，就是散播兄弟情谊。”这个世界“需要大量的友爱情谊”。耶稣说，“不要使我父的殿宇成为商场”。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

在会上，大家围绕教会如何以公益、慈善、仁爱服务社会；如何加强教会管理等方面做了充分的分享、讨论发言。

毫无疑问，没有任何一种文化能脱离日常生活而抽象地存在，文化的真正主体也不是红歌类的文艺演出，而是信仰、伦理、趣味、风俗及其各种乡规民约。正是这些空气般的基础元素，构成了个人和国家的文化属性。　　

中国自古就讲：百善孝为先、首孝悌，次谨信等等以孝为主的经典古训，甚至编写了二十四孝歌，为后世的我们注释了孝道的重要。所以我们应该孝敬自己的长辈，多同他们聊聊天，听听他们的唠叨，尽一个子女应尽的本分。

想起了英国女诗人ChristinaGeorginaRossetti的诗：当我死去的时候亲爱你别为我唱悲伤的歌，我坟上不必安插蔷薇，也无需浓荫的柏树，在悠久的坟墓中迷惘，阳光不升起也不消翳。

六月七日是耶稣圣心节，是我们村的本堂主保瞻礼，是圣堂修复工程竣工典礼，更是塑立耶稣圣心像的的喜庆之日，真可谓三喜临门啊，让我们轻歌妙声赞主荣，欢聚一堂颂主恩。

正月十五那天，邻居家终于有了笑声，然后又有了歌声，娘俩所唱的歌均是赞美天主、祈求圣母的歌，我打开窗，一段有趣快乐的对话就传了过来。“妈妈你太累了，太辛苦了！

听说教友学歌缺少歌本就用节省下的微薄收入一次就买了50本歌本奉献给教友。家乡要办阅览室，他翻箱倒柜拿出多年积累的报刊、书籍献给堂区。