为了享受天使的保护，我们应该像福音教导的那样，做孩子。在天主面前的孩子，但不是说自私、顽皮撒娇。做孩子意味着在我们内心向天主的行动敞开。作为孩子，我们就安全了，因为感到了慈父慈母的怀抱。

梵蒂冈大部份雇员都是在俗人士，他们与修道人职员彼此合作，劳工局主管总监（M.Bufacchi）称，教廷属下机构因应他们的不同需要予以方便，例如在俗雇员或要请假照顾孩子；会士或修女或要请假参与修会会议。

包括她丈夫和孩子在内的七名义工从河内周边的八间诊所收集这些死胎。　　这些维护生命活动者全都是基督徒，而且大多是天主教徒。他们反对强制终止怀孕，相信这些因堕胎而死亡的胎儿应以基督宗教形式被埋葬。　　

我们只好把孩子抱回家，买两袋氧气补氧还是不见好转，下午又住进了太原市妇幼保健院，在保温箱护养整整12天才有了些意识。一个刚出世的小生命24小时内倒腾了三家医院。

有人会问，为什麽给一个不明事理的孩子施洗呢？我们希望他长大明理後，由他自己提出领洗的请求。

那时母亲才三十多岁，四个孩子最小的六岁，最大的十多岁，却是个残疾儿。大哥生活完全不能自理，需要母亲全天候照顾吃饭、穿衣、洗漱。我们另外三个孩子还要上学读书。

我曾经有一个幸福完整的家庭，两儿一女，丈夫是国家干部，全家人都是无神论者，当年我们夫妇虽然承受着生活、工作的双重压力，但因有三个可爱、懂事而理想的孩子感到欣慰，无论在家乡还是进城后，人们都把赞扬和羡慕的目光投向我们

如一个新奉教人，奉教前，脾气暴躁、性格乖张：在家打老婆、骂孩子；对外邻里不和，经常吵架；奉教后，脾气性格，完全改好，判若两人。他孩子说：“咱爸真变了个人！”请问这是个人的力量，还是天主的德能？

我们的生活里有各种各样的问题，夫妻问题，孩子教育问题，赡养老人问题。一是爱走极端。对孩子的教育，要么重情轻理，一味地放纵、溺爱，缺乏原则、纪律；要么重理轻情，一味强调家规约束，冰冷无情，失去温暖。

日前，来自斯洛伐克艺术系学生MartinHudáček的雕塑作品《TheChildWhowasNeverBorn》（从未出生的孩子）受到人们的关注，作品展示了流产给女人带来的巨大悲痛，而透明的孩子抚慰和宽恕伤心的母亲