跟随耶稣不是一种需要遵守的文雅礼节，而是一种需要体验的出走，要求我们开始行进，勇於冒风险，放下无用的负担和繁文缛节，接纳在安逸生活的地图上没有标出的意外情况。

这位母亲具有的女性温柔和男性勇气在保护自己的孩子和天主子民时，使祖国话语的根源变得更加坚强。教宗说，只有女性的力量能够抵拒文化殖民。

我们蒙召效法祂的榜样，以俯身和奉献的爱的名义，以谦卑的爱的名义，勇於放弃僵化的信念和自身的利益；这样的爱是基督徒生活蒙受祝福的油，是宝贵的精神香脂，具有治癒、坚固和圣化的功效。

上午9点半，南昌堂区的号队响起，辅祭人员高举十字架，王克勇神父双手举起福音书，大家紧随其后进入圣堂。堂内南昌唱经班唱出悦耳的歌声，喜庆气氛引来燕子在圣堂内飞舞。

重庆教区的谢榜勇神父不辞山遥路远，专程赶来，参与庆典弥撒，代表教区向分水及万州教区的神长教友表示祝贺与祝福。

中央财经大学中国海外发展研究中心主任包胜勇、中国佛教协会原副秘书长桑吉扎西、得慧堂冀东、海云天集团马健祝等出席。

1921年购买原八旗兵大校场八十亩土地，1922年扩大到192亩，建成公教医院及附属建筑，1923年医院开业。在院内东北角设小堂一处，供为该院服务的神父、修女和教友望弥撒、行圣事用。

他说“那是在抗日战争时，邻家一位妇女附了魔，当地维护治安的警察———日本兵听说了也赶来凑热闹，结果连枪也让魔鬼打掉。”“那后来呢？”我们听得入了迷。

还记得有一日本兵在学校附近被游击队杀死，日军便把学校老师、修士还有两位神父，共20余位带走，活不见人死不见尸。学校被关闭，我们只有远走他乡，直到日军战败，我们才得重回学校。

1939年春的一天，日军偷偷包围了我村，来不及逃脱的二三百名乡亲惊慌失措都涌入学校，正在上课的父亲呼求天主保佑，叫乡亲们都在院中坐好后，他镇静自如开始给大家讲道，几十个日本兵端着明晃晃的刺刀冲进校园里，