要深化“双创四进”活动，积极创建和谐寺观教堂、创建先进宗教团体，深入推动宪法、国旗、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进宗教场所，深入落实“三项制度”，切实加强宗教团体自身建设，深入做好宗教人士和信教群众工作

教宗因此再次重申对保护受造界的关注。教宗在这受造界时期勉励众基督徒对“我们的日常选择”进行反思，如“食物、消费、交通、水和能源的使用”，这些选择经常“考虑不周全并造成损害”。

教宗指出，国际社会仅限于军事介入，而应当做的却是建立制度，确保对公益负起责任的场所。此外，教宗心中仍旧惦念著受迫害的基督徒，因此大声疾呼，要求“各国政府保护少数团体和宗教自由”。

年迈的圣咏作者哀诉的这个进程，如今成了“遗弃、欺骗、渎职和蛮横的场所，这些行为有时都发泄在年长者身上”。“在我们的社会中，这是我们正在完善的是一种可悲的形式。

佛教在中国文化传播过程中，建筑与雕像艺术、包括建筑成为宗教文明的重要组成部分，“天下名山僧占多”，从中也可以说明宗教场所的选择，对宗教的传播也起促进作用。

这天由于前来会晤教宗的朝圣人士特别多，所以教宗分两次和在两个场所接见他们；首先是在圣伯多禄大殿接见来自其它国家的信友，然后在保禄六世大厅接见以讲意大利文为主的朝圣者。　　

他说：「我们为在这地区的教堂和其他宗教场所受到歧视而祈祷。」根据协会的资料，政府重新规划后将拆毁「不必要的」一万二千座教堂。

同时，学习和借鉴发达国家关于儿童保护的一些做法，已经开始了剥夺监护权和自愿放弃监护权的探讨。一句话，政府必须在儿童需要的情况下无条件地承担监护与养育的责任。　　

教宗说：“我向他们致以亲切的问候，尤其祝愿家庭成为传授款待、智慧、尊重每个人，以及与受造界和谐相处诸美德的场所。我吁请大家为和平、对话和各国之间的团结互助祈祷：今天的世界比以往更需要这些恩典。”

据史女士介绍，该镇有本地教友40多人，外来务工经商教友50多人，但没有聚会祈祷场所。