之后，他又向传信部呈交了另外两部作品（其中只有一部得以出版）：对中国人为纪念孔子及其亡者所举行的仪式进行的《答辩》（Discusioneapologetica）10，以及关于中国神父候选人和捍卫中文版本圣经和拉丁礼仪经文条件的

代母经常看书看报，每当我有作品出现在报刊，她总是很开心。记得那一次我去看望她，一进门她对我说：文萱原来就是你啊！呵呵！写得很不错，继续为教会服务啊！我清楚地记得她开心的样子，像个孩子一样。

她很美，却无法像神的作品打动我，我只看到她的美丽，却没有触摸到她的灵魂深处。这里是当年的修女院，当年修女休息的地方。

（罗8：9）天主圣神的角色在新约圣经作品中表现的很突出，特别是圣史路加的作品。在若望福音中耶稣基督在给宗徒们的最后训诲中说：“只因我给你们说这话，你们就满心忧闷。

洒在广袤的田野上，当微风轻拂稻田，带动金黄的麦浪翻滚，那场景足以让人沉醉，葛沟村的明天会更加美好，它的故事还在继续……作者简介：田武卫，临渭区阳郭镇人，渭南市书协会员，临渭区书法协会理事，岭南书法协会主席，作品曾多次入展市区书法展览

Vittorio，作为一位已长大的男孩，当他用壁画描绘情境的方法刷墙的时候，展现出他的艺术天分，他的作品反映出阿尔卑斯山脉周围的环境，并有宗教的作品。

少尉回家后，把那次经历写成书，且成为当代最畅销的作品。他周游美国，与人分享这份真实的信仰。1987年，少尉出书后的45年，读者文摘刊登这故事，他的经历、皈依历程脍炙人口，再次引起轰动。

你是我们的父亲；我们只是泥土，你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。（依64：7）我们不能强迫天主来临，我们不能决定他什么时候来临，我们不值得他来到我们中间。我们是平凡的泥土，他是我们的陶工。

沉默良久，陷入了沉思……后来我告诉她那个故事是我以前读过的，是哲学大师周国平的作品。站在作者的观点来解读《白兔与月亮》他是精辟的，他认为对于美的本质，历来有不同的解释。

他著作等身，已被译成多国文字，且是灵修生活的极上作品。他于1991年3月14日逝世，享年60岁，他曾在日记上写下：…….天主，我在你面前，只不过是一声祈祷而已。