实际上，我们清楚知道，我们自己就是天主之门的守护者和仆人。天主的门叫什麽名字？叫耶稣！祂照亮了我们生活中的每道门，包括我们的出生和死亡之门。

（二）教会要传递天主的慈悲　　教会是基督的仆人（罗1：1），是基督寄予期望的管家（铎1：7），是人类得救的守望者。教宗方济各特别提到，教会应是人类的家，是救主慈悲之源的信托者和分施者（《慈悲诏书》）。

我万分感谢天主恩赐我认识他，获得如此崇高、美好的天主教信仰，并且拣选我作为他亲密的仆人，我要永永远远歌颂祂的仁慈与恩宠。我的一生虽然坎坷，但天主的慈爱和幸福常随不离。

圣保禄宗徒得救前，耶稣亲自向他显现，他曾被提到天上，也有能力让死人复活，但当他介绍自己时，他只说：天主的仆人……保禄（铎1：1）。

上主请发言，你的仆人在此静听。茫然中，母亲从小带他念经并经常念叨的将来你一定要当神父的话清晰起来……有位耶稣会会士说：平凡，天主就在平凡之中，天主的微妙就在此。

（申6：13，玛4：10）不是像仆人般冷淡、虚有其表的尊崇，而是像儿子一般温柔的爱，表现出孺慕之情和依恋。

从那时起，主教就立志要做天主的好仆人、好同工、好牧人。自晋牧至今，主教祝圣了33位本教区司铎、2位执事，主礼宣发永愿的圣家会修女有57位，宣发暂愿的修女有20位，其中有11位修女即将宣发永愿。

（路9：62）让我们一起看一下主耶稣是如何说的：“没有一个仆人能事奉两个主人的。或是恨这个，而爱那个，或是依附这个，而轻视那个。你们不能事奉天主又事奉钱财。”

“东方教会的做法，是更强调基督徒入门圣事的一体性，拉丁教会的做法则更清楚地表达出新基督徒与主教的共融；因为主教是其教会唯一性、至公性和宗徒性的保证人和仆人，由此他连接着基督教会的宗徒起源。”

牧者必须谦卑，在主前谦卑，因为他只是分享了基督牧者的身份，是主的仆人；在羊群前谦卑，因为服务不能趾高气扬，务使“服务”的性质得到保证。二、爱德。只有怀着为羊群舍命的大爱，才会活出真正牧者的身份。