这也是“教会的肖像”，教会看到处在困境中的人没有闭上双眼，而是懂得正面注视人类，与之建立重要的关系、友谊和互助的桥梁，而非屏障。教会“懂得握住我们的手、陪伴我们并拉我们起来，而不是给我们定罪。

应一位神父之邀，前去看望他。晚上到了他的堂口，神父有事没在，于是在会长家与教友闲聊，很自然地聊到了神父。老会长已经做了32年的会长，给我们列数他在任上经历过的神父。

江西省天主教两会秘书长舒南武主持开幕式，天主教江西教区李稣光主教在致欢迎辞时说：420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜

并对我说既然你不上学了就去参加教会的学习吧，当时我特别高兴，毕竟在家待了很长时间，也经常挨说，心想这下终于可以出去玩十天去了，准备好了好几包烟、吹风机、干胶就跑去保定学习，但是到了那之后老师就告诉我手机要没收，烟也要没收然后当老师看到吹风机之后用特别差异的眼神告诉我吹风机也要没收

古代孔子的弟子曾子有句名言：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。意思是，鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是真诚而善良的。

教宗讲解的这段《路加福音》最後记述，耶稣治癒癞病人之後，叮嘱他不要把这事告诉别人，但要去叫司祭检验你（五14）。

按玫瑰经欢喜二端的启示，耶稣随母同往，更为了赦免自己的前驱圣若翰所负的原罪，使他日后能够很好的为天国效力，真正成为旷野的呼声，唤醒迷失的罪人，宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。

现实往往是江南三月，杂花树生，并非谁最美，谁就居于至善至美之不二法门；谁最精，其他就皆在去粗之列；谁要存，就必争夺主位排斥异端；谁有影响，就不断膨胀甚至走向极端。

因此我们也应该在千方百计保养肉身的同时，更该想方设法保养灵魂，使之常常处于强劲健康、安然无恙的状态。需要反省的是，在日常生活中，我们究竟如何平衡灵与肉的需求？究竟为哪一方面付出的更多？

该城是安提奥基亚省（Antioquia）的首府，继首都波哥大之後该国人口第二多的城市。