「这虽然是向前迈进的一步，但对于当年中流砥柱的世代，梵二大公会议还是个新颖的事件，而且文献的某些段落显示出，有些顾问对梵二的议题表达了不满。

主教们对埃塞俄比亚和厄立特里亚在20多年的冲突后，近期迈出的新步伐表达了赞赏。天主教会敦促各有关方面确保恢复正义与和平，让两国人民都能参与这进程，他们的声音得到聆听，俘虏能够返回自己的家庭。

教会呼吁广岛对社会正义的先知性承诺，它表达了对长崎发现的新爱情文明的宽恕及和解的渴望。炸弹落在该城市的浦上天主教堂区，造成数万人死亡。

教宗强调，这一教导可能让人觉得生硬，一如当天福音中许多门徒们所表达的那样。事实上，像基督爱了我们那样生活在爱内意味著我们先经历死亡，然后再诞生更伟大的爱。

这个数千年的智慧所表达的就是人文科学在一个多世纪前才确定的理论。事实上，我们常能容易了解某人是在一个健康和平稳的环境中成长，还是经历过遗弃和暴力。

他说：这个委员会是对话的果实，它表明礼仪和成规上的差异并不常是阻碍合一的因素，在神学表达上的一些差异应能视为相互补充而非冲突的因素。

他在1975年首先表达了成为神父的愿望，但遭家人反对。在第一次被主教拒绝后，他于2015年9月进入罗马修院。

此前，教宗于2018年9月12日接见日本「天正遣欧使节显彰会」成员时，曾表达了在2019年访问日本的心愿。

这种表达对基督徒如此重要，以致经常完整地保留其原始形式：‘阿爸’。阿爸的称呼流露出情感和温暖，让我们回到幼年时代。

无法解释的痛苦是存在的，但无法解释的喜乐同样存在，就像三位青年在火窑的歌声中所表达的喜乐那样。他们用歌声邀请所有“心谦的人”赞美、称颂天主（达3：87）。心谦的人就是那些一面哭泣、一面歌唱的人。