经上说：“因为哪里有两个或三个人，因着我的名聚在一起，我就在你们中间。”（玛18：20）因着共同的虔诚祈求，孩子慢慢地得见好转，并脱离了危险。

公元前580年（东周简王六年）道家学派创始人李耳（老聃）著《道德经》（即《老子》）吴经熊博士在翻译圣经时，就把“verbum.Logos，圣言译作“道”。）天主就是道！我们相信“道成肉身。”

即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体，弥撒中也传来了琴声、歌声、颂经声

如：在玫瑰经十五端中去体会圣母玛利亚领报时的惊惶不安到喜悦服从，耶稣山园祈祷时的哀恸到复活后的光荣；走一趟耶稣童年史、耶稣传教史，这些心路历程都会让我震撼。

我们往往会以为，只要念了早晚课，念了玫瑰经苦路经，常常进堂望弥撒领圣体，那就算尽了作好教友的本分，完成了恭敬天主的任务，即可心安理得、万事大吉，其实是大错而特错！

见到耶稣在圣殿与经师们谈经论道，你没有责斥，没有埋怨，又是默默无语。三圣回家，是你，大圣若瑟尽到了一个父亲与丈夫的责任。你靠你的木工手艺养家，也手把手地把木工手艺教给了圣子耶稣。

经我劝慰后她开了口：“韩老师，你一定得帮帮我。我拿我的孩子可是真没办法了，我对她可算是百依百顺，可这孩子越来越不听话了，整天给我讲条件，三天两头地闹着不上学……”我对她说：“有一个人能真正帮你。”

他年龄大不能久跪，就在堂中边走边念玫瑰经，由堂后走到圣体栏杆前，然后再倒退到后面，面孔始终朝着圣体。”

弥撒结束后，教宗从一扇描绘耶稣诞生的大门走出圣家堂，在一个类似阳台的地方向聚集在圣堂外部广场和马路上参与弥撒的数万教友讲话，并带领他们颂念三钟经。

会不自觉地说一句感谢天主，就像和朋友在一起分享自己的喜悦；当自己感到疑惑、无助时，翻开《圣经》、画个十字、静心深思，一些不一样的想法会不知不觉叩动我的心弦，就像良师解答我心中的疑问；当自己伤心难过时，念一遍天主经，