作为最早恢复的修院之一，佘山修院的招生对象是华东六省一市，山东自然是其中之一。后来，山东省于1984年复兴了圣神修院，本地神长便决定所有修士由本省培育，不再派往佘山修院。

全国修院、北京修院、沈阳修院、陕西修院、四川修院、吉林修院、佘山修院、河北修院讲授《圣经》的教师，及信德文化研究所张士江神父等出席了会议。开幕式后，举行了纪念思高圣经出版50周年特版《圣经》发行仪式。

4月20日19:30-21:00（北京中国天主教神哲学院第二届圣召论坛期间）河北衡水景县善导圣母会邵巧环修女：我们修会从“信德”创刊就开始“索阅”，一直持续到现在。

然后由余希峰老院长讲话，他语重心长的劝勉修士修女们能把修院所学的知识用于牧灵与福传中，此乃学以致用。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：天主与祂的子民同行，在弱小者身上实现修和与和平。

喜庆热闹的鞭炮声之后，庄严神圣的婚礼进行曲奏响，两位身着洁白婚纱的少女在两位一袭黑色会服的修女陪伴下，缓缓地步入圣堂……这是河北省宁晋县边村德兰女修会创办的孤儿院&mdash

八十年代中，他和金主教、老一辈的几位神父和老修女为恢复佘山修院和圣母献堂修女会而操心操劳，曾担任修女会监理司铎、佘山修院教务长等职务，经他手培养了不少有圣德的修女。

无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人，还是教会内，以及不同组织的服务机构，在我们的世界上，服务有需要的人，这些都是爱德的服务。圣母玛利亚在分享喜乐，服务他人上为我们树立了爱德的模范。

在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。