第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

梦醒时分，天已放亮，这不正暗示着：耶稣基督是把我们人类从黑暗带向光明的救世主，是拯救我们人类的灵魂进入天国获得永生的中保与希望。我进而想到，梦中的耶稣基督有着高尚、谦逊的美德，他对他的子民以礼相待。

在结束接见活动时，教宗照例用不同语言向在场的信友和团体致意，他特别问候了意大利大修院的修生们，他们这几天正在举行夏季聚会；教宗也问候了参加方济各会院修会主办的国际聚会的青年们，请他们追随圣方济各的芳表，

常人娶妻生子，饱享天乐，而神父终生不娶，形只影单。常人辛苦养儿是为防老，神父也是从小长大，却不能尽其孝道。这些不都值得我们深思吗？还有什么理由不改邪归正，弘扬福音呢？

我们不能解决天主和人之间的关系、以及天主的作为和我们的反应的整个奥秘。我们必须接受奥秘。然而，上主也给了我们回应他的某些要素。第一个要素就是他的修和，就是他的牺牲，这个要素并不是徒劳无功的”。

一首《感谢母亲恩》道出了我们的心声，正如歌词所唱：“妈妈的爱比山还高，比海水还深，你的疼爱就像水泉流落在我心；妈妈的爱比天还宽，比地还要广，你鼓励我要悔改不可沉沦。”

我除了保证祈求天主使这次高峰会议能够获得丰硕成果外，也呼求天主丰厚地降福各位与会人士”。

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合

我们绝不可将现世的旅馆当作永久的住所而忘了归程，忘了回到真正的天家故乡。

从这闪耀着天主父的良善、慈悲及爱的圣婴的面容上，为我们众门徒涌现出保禄宗徒所教导的热忱，弃绝不虔敬的生活和世界的财富，好能度个有节的、公正的、虔敬的生活（铎二12）。