（若15：５）　　这种和基督亲密结合的生活，在教会内是以一切信友共同享有的精神方法，特别是以积极的参与圣教礼仪来营养（五）；教友应当这样去利用这些精神方法，即当他们在一般的生活条件之下，善尽自己的职责时

文告所说的法律是“共同的伦理道德法律，它超越文化的区别，使每个人在善与恶、正义与不正义这些最重要的事物上都能互相理解…人类不是没有法律的一群”（文告13）。

教宗再说明：这种圣神德能是圣神的恩宠,不是依赖个人的善功可以获得的，这是天主白白的恩赐。天主的爱可以将圣神的德能释放出来，可以从我们内在改变我们。

在经历过可怕的“主人”后，她终于相遇了那位本身就是“善”的主。她知道这位主凌驾于那些凶残的“主人”之上，并且也认识她，期待她、爱着她。

教宗强调司铎要尽好传统的三个职务：圣化，训导，引领（或“牧养”），他还称这些职务其实是天主赏的“礼物”并赞同梵二有关司铎职务的训导：司铎如要善尽上述三种职务，需要具备圣德，也增加圣德。

弥撒中，小李颖的父母将85000元善款捐献给了进德公益助学金部，并根据小李颖生前的愿望，将她今年春节得到的2000多元压岁钱捐给海地灾区。

他由天主父派遣来拯救我们，尤其是要将我们从人的内心及历史中的邪恶拯救出来：即与天主相隔绝的邪恶，自以为能自给自足的骄傲，跟天主竞争并欲望取代祂的地位，决定什么是善和恶，成为生命与死亡的主人（参照创三1-

团队成员不仅远渡重洋圣地朝拜，在几天的团体生活中蒙主感召，共同祈祷，彼此关爱，度过了难忘的圣善时光，内心的欣喜难以言表。

《时代》指出，教宗方济各（PopeFrancis）上任时面临艰巨挑战，饱受教士性丑闻及教廷洗钱丑闻纠缠，饥渴的信众仰望，却得不到善牧。

因为这些所谓的酵母，不仅会让门徒们蒙受迷惑与欺骗，更会从内心改变我们原本最可贵的真、善、美的追求和神圣与永生的信仰。如何来拒绝这样的邪恶酵母呢？圣经给了我们一个良方，就是爱德的行动。