因为诅骂的话，先从我们心里生发，然后口中说出，他人未曾受害，自己先尝诅咒。反之，祝福的话语，先从心里产生，口中说出，别人还未受祝福时，自己先被祝福。自身充满祝福的人是多么喜乐呀！

教宗说：圣保禄只有一个武器，就是基督的讯息和他为基督、为他人奉献的一生。正是将自己的生命置之度外、为福音鞠躬尽瘁、为众人竭尽全力，才使他赢得信任并且建立了教会。

主赐给我生命，让我拯救自己，活出天主的肖像；主赐给我口舌，让我歌唱赞美；主赐给我笑容，让我给他人阳光；主赐给我健康，让我去帮助最小的兄弟姐妹……我要去歌颂、去赞美，去爱人，这次旅程是一次心灵的盛宴

而我们也要效法上主宽恕的态度，因为教宗明了在当今社会中存在指责他人过错的怒火，缺乏仁慈或理解的意义。因此，重新找回教宗多次讲到的修和圣事的意义非常重要。　　

造成这种状态的原因，是他对生活丧失了信心，对未来失去了盼望，对社会产生了仇恨的心理，因而对自己和他人的生命都看得很淡。他以拾荒度日，是想依靠双手辛劳渡过难关，对未来还曾经存在一丝希望。

而默想则不然，默想，他人不能做嫁妆，而是自己的原创，是呈献给上主的咏叹调。

你的付出，能够让他人有所得到时，你才真正的拥有了收获。只是满足自己的私欲，那么你失去的要比得到的多。耶稣付出生命，是为我们能够寻到灵魂的拯救。别人因你而快乐，你会更快乐。

在欢庆耶稣圣诞，亲吻耶稣圣婴之时，我们必须具有洗心革面的勇气和毅力，真正效法耶稣承行天父旨意，甘贫轻世，谦卑温良，克苦赎罪，牺牲自我，舍己为人，少为自己考虑，多为他人着想，如此才能相似耶稣，使他爱的福音惠及众人

1980年在他人尚心有余悸的时候，神父率先来到总堂，同几位老神父一起重建教区，主持教务，并任大张庄堂区本堂司铎。神父四处奔波，不辞辛苦，为教友们行圣事，送弥撒，满足了广大教友的信仰要求。

可是，如果只是将此说法停滞在书本上，就不能感动他人。我们教会礼仪要求神父为教友洗脚，为我们树立一个彼此服务的榜样。这是很有意义的。”