日，在接收电话采访中，黎鸿升主教和苏映璇修女都兴致勃勃地告诉“信德”，刘部长的这次访问为澳门地方教会和中央政府之间的互相沟通与了解提供了一个很好的机会，使大家有可能坐下来坦诚地谈心，帮助解决一些实际的问题

我们把他的情况向北方进德做了推荐，北方进德决定动员社会、教会的力量为王小云弟兄进行募捐，以帮助他解决急需的医疗费用和日常生活困难的问题。

最后，我想提一个考古方面的问题：在西安出土的唐代大秦景教流行中国碑的碑首上刻有一个十字架，其四端刻有百合花形，与印度迈兰普尔多默宗徒坟墓上的十字架相同。

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？

面对挑战，《福音的喜乐》指出，任何人都不能要求我们把宗教放逐到人的内心隐秘深处，不对社会和国家生活产生任何影响、不关心民间社会和政府机构的健康发展、对涉及市民们的问题漠不关心。

另外也有令人堪忧之处，如部分教区和堂区的福传局面仍未打开，神长教友还没有完全动起来活起来，福传呈原地踏步甚或倒退状态，多年积累的问题和矛盾也亟待解决等等。

不是习惯与否的问题，而是关系到生命健康，希望认真对待，大意不得。无论什么时候、无论东方还是西方，大家都不应讥讽歧视包括华人华侨以及那位意大利议员在内的亚裔和欧美裔等在内的任何种族的朋友。

据曾在北京学习和服务的韩国议政府教区的都炫佑神父介绍，为帮助中国及中国教会抗击疫情，1月30日，韩国大田教区俞兴植主教建议韩国明爱1月31日专门开会讨论援助中国医疗物资的问题。

随后，教宗谈到组织架构重组的问题，表示泛亚马逊教会网络（REPAM）必须有更大的统一性，能够以「半个」主教团的组织架构发展。

教宗解释说：“它使世界主教会议成了一种研究小组，以博学却抽象的演讲来论述教会的问题和世界上的灾祸；这是一种‘夸夸其谈’，以肤浅和世俗的方式进行，结果又陷入意识形态和党派平素不接果实的范畴，脱离天主圣洁子民的现状和分布在世界上的团体的具体生活