耶稣用三年的时间，为我们将天国细细解说，耶稣还简单地告诉人们：得永生就是信仰子，及派遣子来的父。要人们信仰的“子”是什么样的呢？他是荣耀的（光明四端），也是慈悲的（光明五端）。

教宗继续说：“人类的身心受到罪恶和罪恶的后果的侵袭，基督是天父派遣到世界上医治人类的真正‘医师’。这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。

教宗强调：宗徒们在被耶稣派遣出去传教之前，必须先和耶稣一起生活一段时日，彼此建立个人的关系。

我从心里十分感激天主，他不仅赏赐给我圣召的道路，还派遣他的爱女扶持我坚定不移的走好圣召之路，把我这只迷途的羔羊急追归栈。现在，我在预备的道路上跟着天主向前奔。

他们是从晚餐厅中下来，心中带着圣神，将智慧宝库的恩宠和属灵的恩赐，分施给大众……并且走遍各地宣讲福音，他们自己就像活的法律……”是的，你们是受主基督的派遣，为继续他救人的使命，在圣神的领导下，扩建他的神国

反生命的阴谋，同时也违逆天主派遣爱子降生为人的旨意：“使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生”（若3：16）。

宗徒们在被派遣出外宣讲福音之前，必须和耶稣生活一段时间，和耶稣建立个人的关系。在这个基础上，宣讲福音不外是宣讲他们与耶稣生活的经验，并邀请他人进入与耶稣共融的奥迹之中”。

1945年6月，印书房提供给冀中区党委印刷机、圆盘机、铸字机等印刷设备5台，以及字模、铅字、花边一部，并派遣数名技术工人参加抗日工作。

天主圣三生活营在祝福、派遣弥撒中圆满结束，几天的学习生活，使大家收获频多，对信仰有了更深的认识，灵命也得到了提升。

天主子受父的派遣来到世上，成为救赎人类的途径。西满伯多禄的信仰宣誓也是我们的信仰宣誓。这信仰宣誓不仅是我们得救的依据，也是实现救恩及通往这目标的道路。谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。