一位艺术系的大学生信徒说：“宗教音乐、绘画、建筑等艺术美是无与伦比的，它的深刻的美的内涵只有你接受洗礼后才能体会到。”

因为他没有明白父亲的慈爱远远超过公义，所以他没有能力去接受。我们试想，如果那个给父亲败家的是他，当他在异国他乡讨吃猪食的时候，会不会想起回家？他有没有勇气？

自此，他接受俸禄，为宫廷修理时钟，定居北京。万历皇帝准许利玛窦在北京传教，他就在宣武门内建立了北京的第一座天主堂（今宣武门南堂即为明代天主堂旧址）。

然而他是天主，不愿意强制人接受自己的思想，因为他知道“强拧的瓜不甜”、“上赶的买卖不是买卖”，只有在自由意志支配下的行为才具有真正的价值。

11-12有人不知和不相信圣言；有人接受和相信圣言。13，圣言给人新生命使人成为天主家人。14，圣言降生为人，为给人生命。16，圣言与恩宠。17，圣言与真理，包括旧约和新约。18，圣言启示天主。

教区成立150周年庆典活动总负责人杨全恩副主教，在10月26日接受本报采访时表示：“庆典活动的中心，是让教区上下对历史有一个清楚的认识，看到天主如何一直陪伴着教区一路走来。

这位教友，只要用天主的圣言开导她，她很乐意接受，针对她的情况，我对她讲了圣妇莫尼加的事迹。对她说：“圣妇莫尼加比你受的痛苦还要难过呢！”她说：“我也求天主的。每天念一串玫瑰经。”

在另一次讲道中，奥力振又说：‘如果天主准许我用我的血洗净我，为基督而死，以便接受第二次圣洗，则我当然乐意离开这个世界。那些堪当这些事的人实在有福’。

北京教区西什库天主堂的本堂刘永斌神父，接受采访时说：“我们与修女院有着得天独厚的邻居关系，虽然与修女们的交流不多，但是确确实实的感受着她们默默的奉献精神。

他是一个人内心接受基督的外表标志，会越来越明亮，越来越清晰。跟随耶稣就是向天主打开大门，让天主进入，借着天主的能力，逐渐改变我们的生命，达到“山中圣训”所要求的标准。