礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。但是其主要基础已在旧约时代建立，那时代已有七天一周的区分，以及安息日和庆节的庆祝仪式与法律。

这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持。从今以后，正义的冠冕已为我预备下了”。

所以耶稣会有中国的经验也是很重要的一点，这可能也是新的教宗可能也会用的一个好背景。法广：就是说您认为耶稣会出身的新教宗对中国的教友有一定的好处？

好感动啊！这就是我所要的。我要我们成为最好的朋友。当你和我在一起的时候，你尽管完全地保留你自己。请你常常读我这封信。我在想念你。我等不及要见到你，我等不及用我的生命去爱你。

从那时起，我真的好喜乐！我的祈祷，充满了愉悦，于是我走进教堂，内心充满爱耶稣的熊熊热火！

也就因为如此，修女们对我们这些真正无家可归的孩子们特别好，不准其它孩子欺侮我们。我从小功课不错，修女们更是找了一大批义工来做我的家教。

天才虽然十分可贵，但这没有什么好奇怪的。一个诗人在他少年时代显示出少年气质，这虽然同样可贵，但也同样没有什么可奇怪的。

教友是否遵守好天主诫命？教友是否增加？每年增加多少？福传工作，是教会的主要使命，教会的历史就是向外传教的历史，教会一直没有放下宣教的工作，在各时代，在不同的地方，以不同的方式宣讲着。

一般开始是老教友比较多，然后吸引中年人，最后是中年人觉得好再让其子女来参加，所以学员的年龄构成20-30岁的教友占三分之一，40-50岁的中年人占三分之一，而青年人也越来越多。

我马上笑着还礼：“神父好！”握手攀谈之余，这才知道他是北方的一位教区神父，在北京进修学习。以后的日子里，几乎每个主日弥撒后我们都会遇到。渐渐地我们彼此熟识起来。