我们可以在耶稣随后在纳匝肋会堂的讲道中找到答案，这些话清楚地指向约旦河边的受洗：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油”（路4:18）。

嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。在这些岁月里，透过祈祷和静默，天主在他心中与他侃侃而谈。

14岁小女儿为救兄档子弹此次人质事件中，除加梁锦荣为妻儿挡子弹而死外，其14岁小女儿也为保护兄长挡了两颗子弹丧生。

“天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚”（路1,26-38）。

文字福传不如宣讲福传那样，可以给很多人去宣讲，引领很多人信主，这项工作注定是默默无闻的，因为短期内是看不到效果的，百年多来，为大家所熟知的也只有利玛窦神父和徐光启教友。

这种亲子关系打破了种族、阶级、性别之分（加3:28），使我们在“弟兄姐妹”的共融中体验天主的爱。

时间与钱一样，只要给自己花都是可以不计较的，如果给天主就另当别论了。虽然，每个星期天进教堂的人是不少，不过，人们能够用嘴来恭敬天主已经算得上大方了。

教宗说这是个温度计，可以观察社会是否尊重人和人的基本权利。

我们将在9月，大会结束时，看看有哪些好的经验，可以将之作为对未来牧灵工作方向的建议。　　问：罗马教区大会也与不同堂区合作？　　答：是的，可以说与各堂区合作是一个传统。

圣经中还有一个比喻，财主为自己准备了许多财富，认为可以好好享受了，但倘若他今晚就被收了灵魂，一切岂不是过眼云烟？（路12：16-21）同样是准备，这样的准备却是毫无意义。