孩子听得津津有味，但是我却陷入了沉思：一年又一年，时光从指尖悄然流逝，掐指算来，我人生的收获是什么呢？难道只是年龄的增长么？

本堂郭神父首先代表堂区欢迎客人的到来并介绍了这里1900年为主致命的78位殉道者的故事，深情的讲述使在场的人们为之感动――杨家堡民乐队《朝天子》作开幕曲，唱经班作为东道主首先献唱三首圣歌《微声盼望》、英文歌曲

当问及这个本子的用途时他说：“哪个教友我都记上，这样我就知道有哪些教友没有看报，没有的我会自己掏钱给他们上。”

谁能在我的口上派一个守卫，在我的唇上贴上一张稳妥的封条，免得我因口过而跌倒，因我的唇舌而自取灭亡？

面对别人的议论和规劝，冯金梅也挣扎过，犹豫过，她无数次在祈祷中祈求天主给予力量，最终，信仰让她坚定地作出了最终的抉择——仍旧守在丈夫身边，我不能走，要走了对不起自己的良心，也不符合教会信仰的要求

这是一条需要付出努力的道路，但人人都做得到，只要我们每个人都能扪心自问：今天我做什么才能满足近人的需要？每天为近人做一件事，无论这个近人是朋友或是陌生人，是同胞还是外国人。

　　去西欧朝圣是每个天主教徒梦寐以求的愿望，历经几个月的准备，我终于如愿以偿。我们这次朝圣的路线是意大利、瑞士、法国。

现在我愿谈谈福音中有关富翁与拉匝禄的比喻（参路十六19-31）。让我们在这个有意义的故事中找到启发，因为这故事给了我们一把钥匙，使我们了解自己该做些什么，以获得真正的幸福和永远的生命。

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

只是按照额我略历，开始以1月1日为一年之始。以后，教会才对礼仪年有较清楚的了解，并使其适应牧灵的需要。在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。