建筑物如今虽然不失她当年的宏伟壮观，但因年久失修，已无法使用，见者无不为之惋惜，惟恐在岁月的冲刷下，写满历史沧桑的古老修院与我们的心灵擦肩而过，成为永恒的幻影，那时我们向谁去诉说修院的壮观？

正如天主之仆先教宗保禄六世重申的，在福传中忽视促进人类、正义发展；摆脱各种形式的压制等问题是无法接受的。显然，摆脱各种形式的压制是指在尊重各种政治领域自治的情况下。

其实，教会法典332条第2项就规定教宗如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。

而周遭的人们歧视的眼光和唯恐避之不及的态度，更让我倍感压抑。恰逢父亲过世不久，思父之情不能自已，哀叹天主对我的不公，信德严重动摇了。

谦诚认罪及悔改最好的方式，就是办一妥当告解，真心实意和天主、他人、自己的良心以及受造之物合好，痛改前非，并以具体的行动补偿已往的过犯缺失。

子女之能够成孕及出生是借着夫妇间亲密的爱情。子女们也会知道他们是谁，和由谁所生养。他们都知道有自己的父母亲，也因为他们彼此许诺，一配定终身，方才使子女们能来到人间。任何方式的岐视是不公义的和错误的。

然而，儿媳梁小霞生子不到两年，突然着魔，整天骂人、打人，曾经把公公张立新的门牙打落过，众人见她避之唯恐不及。每天早晚她都到山坡上手舞足蹈，更惊奇的是她能把从不知道的张家祖辈先人的名字一一说出。

1887年因中南海扩建，将其拆除，后来清政府拨银四十五万两，于西安门内西什库易地而建；1900年整修时加高一层，成为今日所见之庄严秀丽的北堂。北堂是典型的哥特式建筑。

四、福传过程中应注意的事项　　(1)对于那些心存恶意、故意刁难挑刺的人，最好不要与之交谈。否则，使天主的圣言受辱，使教会蒙羞。　　(2)切忌脱离实际，照本宣科，气氛呆板，抽象教条。　　

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音（格前1：17）；我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。（格前3：6）志在必得有一次听邯郸的传道员分享到传道员要做到：鞋底嘴皮磨薄，脸皮磨厚。