君士坦丁大帝时期的罗马帝国疆域罗马帝国此时应用的是儒略历，即凯撒大帝（他的名字叫儒略·凯撒）采纳希腊天文学家索西琴尼的建议，在公元前45年开始实行的历法，这是一部太阳历。

之后被派往“西花园”学校（教会学校）任小学教师，与两位老修女一起生活。这并不是她喜欢的工作，但为了“爱”，她顺承了主旨。

西安南堂的张小锦神父这样评价郭元璋：老人是西安教区最早的专职传道员，传教时间最长，传教范围最广，无论是偏僻贫瘠的山沟还是城乡小镇，都留下了他福传的步踪。

是梅花阿姨的女儿，西安保禄堂的赵萍姐妹，带她妈妈来的，她妈妈很希望来她小时候生活过的地方看看。她都没有意识到，安葬的人，就是她小时候她们东家的儿子。我后来也没有问梅花阿姨，她小时候认识不认识我父亲。

圣西比连【HeiligeZyprian】对福音中耶稣教给我们的祈祷词我们的日用粮求你赐给我们做了如下的诠释：我们作为基督徒在圣堂中每天领受的日用粮，就是主基督自己。

无酵饼不再是匆忙离开埃及的象征，而是分享耶稣的生命；葡萄酒不再是欢乐的象征，而是盟约的血[思高译本翻译为新约的血，不准确。]

弥撒后教友一定要打扫教堂卫生每主日弥撒结束，由很多公司经理及高管组成的服务小组的男教友会谦恭地向参与弥撒的教友鞠躬致谢，打扫教堂卫生，指挥堂院中众多的车辆有序地离开……无不彰显着教会优雅美丽的一面

已是古稀之年的高光斗神父给我读了几段圣经，并赠送我一本《圣教日课》，后来又将我引进圣堂，当着天主的面教我读天主经；之后又专门委托两位信德很高的老教友与我接近，并让一位灵修高深的老神父专为我一人讲道。

带领这次避静的高思谦神父在讲道中提到：基督徒的生命要活得有价值有意义。小艾雯对这句话产生了极大兴趣，她默存心中，反复思索。在天主恩宠的感召下，立志作主净配，奉献终生。

这些职位使得刚恒毅位高权重，而如今他以罗马人固有的眼光胸怀天下，他每日的生活节奏紧张，只为各个大洲的福传事业，尤其是亚洲和非洲，继续他在中国所推行和实践的战略路线。