除了自己忍耐，他也劝老伴同他一起求天主，增加忍耐的力量，勉力忍耐。日久天长，成了习惯，忍耐也容易得多了。因此家中常是风平浪静，相安无事，显得比较和谐。

年已古稀的厄肋阿匝尔是一个美好的见证，“有人劝他假装吃献给外邦人神明的祭肉，如此就可保住自己的性命”。但这个敬畏天主的人答道：“像我这样年龄的人，决不宜作伪。”

教宗对在场的人士说，你们指出的道路、你们活出的道路是真正的基督徒劝言、是相遇的道路，用以解决、治愈冲突。教宗说，“我们正处于对抗的文化中。相较于说出‘我支持谁’，说出‘我反对这个、对抗那个’更为容易。

新来的堂区主任司铎不去劝他们恢复宗教信仰，他只跪在教堂的圣体龛前面祈祷。村民知道神父在，却看不到他。也许在好奇心的推动下，一位年长的妇女决定去探望神父。她看到他总是在朝拜圣体。

孟广良老人还见证说：在我儿子遇到车祸后，有人来劝我，‘你信得什么主？多少年来都平安无事，信主了，家里竟遭此横祸，倾家荡产，性命难保。

我真是高兴，以后我要劝儿子信主入教，求天主给孩子们信德，让他们都认识天主，敬拜天主。

一问：我知道所有宗教都是在劝人行善，不要作恶，你们天主教也不例外，但我总觉得正是宗教的诫律规范了人的行为，使人行善避恶的同时也使人避免了许多危险，于是人们为了增强其效果起见，才托辞为有一个神（造物主）命令人必须遵行

我们就做他平时喜欢吃的，烧不同的菜，送到他的房间，劝他、“勉强”他、求他吃！我们告诉他，俗语说“人是铁，饭是钢”。您若不吃饭就会没力气了，那每天早上如何给我们献祭服务啊？

半个世纪后，宗座高级拉丁学院正在筹划以古人的智慧：历史、文化和与时俱进为主题的研讨会，定于2月23日召开。会议将检讨学院自建院以来某些重要事件，并考虑当今古典语言学习所面临的挑战。

在主教的鼓励劝说下，一时间宁夏地区及周边的教友蜂拥而来。十年的时间里，宁夏十座教堂拔地而起，不仅缓解了本地教友的需求，也为外地农民工教友参与弥撒提供了方便。