熟悉礼仪的人都知道，每年的圣诞期是教会礼仪年几个节期中最短的（仅有两三周的时间），但却是最复杂的。很多教友，甚至有些神父、修士，如果不作深入研究也难以搞明白。

她们在三年与一些纯朴信友社团接触中，发现了这些信友的深厚信仰和对教会的归属意识。路济亚修女讲述了她们的这个经验。

教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典，即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活，并期待祂的再来。

甲年耶稣升天节在青洲伯大尼安老院的小圣堂，有一幅由墨西哥艺术家FranciscoBorboa的彩色画作。画作中央，是复活的基督，同行的还有一对年老的夫妻。由于他们年事已高，基督搀扶着、给他们支持。

（梵蒂冈电台消息）元月十日星期三，教宗本笃十六世主持今年二零零七年第二次公开接见活动，来自各国的朝圣人士坐满了梵蒂冈保禄六世大厅。教宗向他们说圣诞节庆过了，让我们重新回来讲解要理。

这份文件结束了1970年展开的、历时三十六年的对话旅程，文件名称叫做《教会作为为天主的国作证的团体》”。

教宗向这位享年八十二，于二零零一年列入真福品的新圣人祈祷说：“圣乔治‧普雷卡，请帮助教会在马耳他和在全世界各地都成为降生为人的圣言耶稣基督的声音的忠实回音”。

我想：好吧，再延长三年好了，如果再不好，我就绝对不要活了！　　但还不到第二个三年，也就是我十六岁的那年，我们住的清水坑附近有一所国民小学，有一个布道团来那儿布道。

不幸的是过去的对立关系又在公元四二八年复发，那年君士坦丁堡选出聂斯多略（Nestorio）为宗主教。这位新主教主张童贞圣母玛利亚不是天主的母亲，而是基督人性的母亲。

献县印书馆于l944年4月l5日停业。　　1945年6月28日，八路军派人到张家总堂洽购铅印机，教会耶稣会长尚建勋代表总堂不取分文，捐助八路军铅印机三架(大二小一)铸字铲一架，铅字一部。