实际上圣母去世升天的史料并不详尽，出现在五世纪的一本伪经《童贞玛利亚升天录》始有圣母去世，及身体灵魂一齐升天的描述，其后的教父则在讲道中屡有提及，尤其是若望‧达玛森(749)更将之发扬光大。

1989年11月8日，我特邀哈尔滨市天主堂的高广成神父来我家做弥撒讲道，教友们非常高兴，当时领洗的达50多人（共有教友71人）。

而此类传教教育工作，还达到了促进“新老教会相互交流的作用”，“努力谋求坦诚的对话、共同努力”推动传教事业发展。身为宗座传教联盟秘书长的维托神父，特别强调了“国际传教宣传中心”与传教联盟的广泛合作。

10月28日于梵蒂冈圣伯多禄大殿由教宗比约十一世亲自祝圣为首批六位国籍主教之一，管辖当时崇明、海门、启东、南通、如皋、泰兴、靖江等地的教务，培养了70多位神父、60多位修女，教友总数超过4万人，教堂总数达156

首先追念的是已故修女王院长，王德修院长修女，圣名玛达肋纳，生于1902年，1920年加入神爱会，1944年宣发终身圣愿，1938年担任神爱会院长，1939年兼任王庄圣母医院院长，1988年5月27日于教区总堂安息主怀

至于第三个方式是从事社会及爱德服务，柯神父指明爱前总裁力理得神父使爱德工作趋成熟；达碑立神父开展智障人士牧民工作，可惜他英年早逝，同会方叔华神父延续这服务。

当时达米盎祈祷小组的几位青年人热情高涨，他们愿意为教会福传事业尽其所能，所以在“信德”的启发下，在张良神父的大力支持下，于传教节那天正式发行了。　　

在谈到他访问的首站莫桑比克时，教宗回顾这片土地因长期的武装冲突而遭受重创，政府与抵抗运动力量于1992年签署了和平协议后，今年8月又向前迈进了一步，各方达成了新的协议。

三次书画展共邀请书画界朋友，文人雅士、社会贤达共计500余人次，其中非天主教人士达80%以上。

当天是巴西和本届世界主教会议的主保阿帕雷西达圣母瞻礼，与会神长们以一首圣母颂开启这场大会。神长们在发言中首先提到，整体教育是使亚马逊原住民融入社会和得到提升的途径。