——题记前言亲爱的朋友：幸福是我们一直探讨的重要话题，幸福是我们一直寻求的理想目标。幸福到底是什么呢？什么才是真正的幸福呢？

从认识论的角度来思考这一问题，强调在社会主义社会信教群众和不信教群众在世界观上的分歧是次要的，他们在经济、政治利益上的一致性才是更重要的。我们与他们要“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。　　

……修院工作固然重要，但修女、神父们的继续培养工作同样重要。

但在所有这些关系中，最重要、最核心的是教会与政府（宗教组织与国家）这一对关系。这就是西方政治学一般意义上所说的政教关系，也是我们要研究的政教关系。

（参阅：教友传教法令第2号）传扬福音，是圣教会的重要使命，是基督徒的天赋职责。因着福传，点燃了众信徒心中火热的激情，凝聚起强大宣教力量。

洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂，院子里必须竖起爱国爱党的招牌，这不仅是形式上的改变，最重要的是把没有利益化的宗教限定在了代表某个阶级的政党之下

我生于一九四九年，那个时候是我们中国历史上一个很重要的时代，国民政府自大陆迁台，在生长的过程中，感觉到生命很不安全，生命的根基虚空；那个时代又很苦，是个苦难的时代，所以对苦的感觉是与生俱来的，觉得这个世界是苦的

在信函中，教宗也提到平信徒的重要角色，他们与度奉献生活的人共同分享理想、意志和使命。

4.悔改的重要条件：宽恕与爱仇宽恕之道，是是福音的明确教导，也是基督信徒的重要标记。耶稣向门徒们说：你们不要抵抗恶人。如果有人打你的右颊，你把左颊也转给他。

在教会历史中，尤其在礼仪历史中，是一段重要时期，期间发生的事件，影响深远。正如梵蒂冈第二届大公会议不可能被遗忘，它引进的礼仪改革也必为后世所传颂。