第一组，耶稣、若瑟、若翰三圣和睦相处、亲密无间的画像位于中心，圣母与若瑟的婚配圣事、耶稣圣诞、献耶稣于主堂、圣家逃往埃及四幅将中心画面紧紧拥围，每幅画面的底部中间有一对天使般儿童左右两臂相拥后身，以示团结

（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。其次，它帮助所有参与的人认识并运用保禄书信中所提到的神恩，特别是格前十二章8至10节所说的九种神恩。

对临终者来说，我认为最需要听到的莫过于：天主的无限仁慈，耶稣的救赎大恩，全心的信赖耶稣，深切痛悔自己一生所犯的罪，相信天主的宽恕，不要上魔鬼的当产生悲观失望等；同时还提醒临终者要紧紧依赖圣母的呵护。

教宗由此谈论圣神在基督徒生活中的临在，指出今日也存在类似的情况，也就是相信耶稣却不认识圣神。教宗表示，很多人说自己在教理中学到圣神是天主圣三中的一位，但除此以外他们就对圣神一无所知了。

答：亲近子民就是亲近耶稣！因为他说，二者相互滋养、相互呵护。如果你觉得离天主很远，那就亲近祂的子民，子民会帮助你走出那使你的热火消退的意识形态。教宗还说，小孩子会教导你以不同的方式看耶稣。

从来都没有想过我会成为一名基督徒，小时候因为喜欢和妈妈顶嘴、狡辩，听到妈妈说的最多的一句话就是：“侬耶稣总归有道理额，回嘴辣辣响！”

2008-8-24星期日晴在泰泽北面的小圣堂里，我看见一个造型逼真的苦像，鲜血从耶稣肋旁流出，仰头观望，似要滴到脸上。一秒、两秒，我内心感受到一种真切的疼痛，急忙转身离开。

三兄弟和他们的父母西班牙圣召家庭西班牙的耶稣阿曼达、约旦、纳萨雷特、露丝·玛利亚和方济各五个亲姊妹一同回应修道圣召的事迹，也引起不少人的关注。

在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。枢机提醒道，在拉丁礼的观点中存有“基督学实在论”，因为全部注意力都“转向基督”，这是鉴于祂在历史上的存在，降生成人和死而复活的事实。

可是这样我们就放弃了耶稣和他令人惊讶的复活事迹。这就是今天基督信徒所处的危险。基督信仰不能萎缩成一般公认的一些价值观而已。