4，铎德缺这涉及到另外一件圣事——神品圣事。正教会普遍认为，天主教的神品为正教而言没有效，那么一个在正教看来，没有正教会所定义和认可的神品的人，自然无法举行为正教而言有效的圣体血圣事了。

教宗讲了自己的亲身经历，我刚刚晋铎时，一次，正和一些大学生在堂里。一对年轻人准备在堂里结婚、举行婚配圣事弥撒。但是，堂务会的秘书却说，‘不行、不行’。

晋铎五十年的欧神父表示，过去卅七年来，活动中心有超过三百多对夫妇是在活动中认识，或经由工作人员直接介绍，进而结婚。　　

教宗本着一针见血的作风，谈到了那些放弃铎职结婚者的危害，换言之，不要让那些心理失衡的人进入修院。据圣座新闻发布中心介绍，教宗谈到弥撒讲道时，将讲道和圣道礼仪两个问题结合了起来。

吴渔山于1688年晋铎，擅长弹奏西琴，精通中国传统音乐，又在天主教内接触西洋音乐。

会务报告环节上，去届干事分享福传和培育等范畴的经验，以及联繫总铎区、堂区和教区善会的工作，其中支援教友年专责小组举办讲座；教总培育组义工亦编印教友年培育资料、举办堂区领袖培育和福传工作培育等。

1999年，他在徐汇大堂举行了晋铎50年金庆弥撒，与来观礼的教友共济一堂，并摄影留念。至于我和我的胞弟是难兄难弟，经过了二十余年的劳改，终于在1979年平反，恢复名誉。

据报刊杂志文章所载，不少外教人士通过一本圣书，或一篇报刊文章的阅读吸引，从对教会“神秘”“迷信”的观念有所改变，到兴趣使然进尔学习，吸取丰富的精神素养，最终皈依天主教，成为一名虔诚的信徙，甚至蒙受圣召晋铎成为神父

东九龙铎区关社联席联同天主教正义和平委员会八月二十五日假圣安德肋堂举办讲座，主题为普选攸关——下一站中环？，回应有社会人士发起让爱与和平佔领中环行动去争取普选。

韩主教1944年11月晋铎，1950年晋牧，虽体弱患病，却始终带病孜孜不倦从事福传工作，为了帮助青年神父们更好地预备弥撒，韩主教在繁忙的教务之余将拉丁文版《感恩祭典》和礼仪书译成汉文，并结合洪洞教区传教实际情况编撰了