但是我们也必该明确，这些圣善的思想、超凡的意向常会被俗世生活所淹没，被似是而非的社会潮流所侵袭，所以需要连续不断地用祈祷默想、用学习天主圣言、用勤领圣体等神业功课及灵修习练与主耶稣亲近，常常呼求、依赖天主圣神助佑

小芦教友没有旁观者，青年人、老年人分别成立了善会，不能外出福传的就每天到教堂里朝拜圣体、念玫瑰经和慈悲串经，为福传祈祷。

教宗先走到圣体前收敛心神，然后又走向立在祭台一旁的圣母像，跪下点燃一支蜡烛，诵念科夫雷仁爱圣母祷文。今年是科夫雷仁爱圣母禧年，来朝圣的信友可以得全大赦。　　

合一的根源是天主圣三，合一共融的最高境界是圣体圣事，合一之神是天主圣神。基督要我们彼此相爱的诫命，邀请我们从模范的根源——天主圣三的奥义中领悟合一的关系，爱的关系。

随后信友们两个两个地念祈祷词，念完后，将祷词系在手中的玫瑰花上，呈献给教宗，随后，所有的玫瑰花绑成一束，放在九品天神圣堂内的圣体光前。

然而，由于众所周知的原因，曾经历近30年教会灾难的老龄教友，其灵修的贫乏可想而知，绝大部分人只是继承了上一代的一些表面东西，片面的认为只要守好天主十诫、多念经、多去堂里办告解、望弥撒、领圣体，这就是信仰

教宗又说：“这位圣人充满着从圣体圣事汲取的怜悯心肠，从不迟疑地帮助遭受瘟疫打击的病人，致使他自己也因感染瘟疫而去世，享年也不过四十几岁”。

也就在补习迎考的那一年，我开始学习《要理问答》、《新经全集》，才使信德的种子真正生根发芽；也就在高中毕业那年我办了初告解和初领圣体。要不然，一路走下去，难说现在不是天主的仇人呢！

这位圣人每日举行弥撒，在圣体前祈祷，听告解。他深信司铎热心的生活取决于他每日举行弥撒；相反地，一位司铎生活开始懒散，就因为他不重视弥撒。

最后，我们到堂里朝拜了圣体，并在被上海教区神父称为“小罗马”小堂前合影留念。路上，疲惫的时候，我们就以祈祷、默想和聊天彼此鼓励。路的确很长，若是没有天主的导引和彼此的鼓励我们真的很难坚持下去。