他是天父慈爱的缩影，也印证了天主子降生的十字架酷刑救赎人类的真实性，天父不但造生且无间断地呵护我们的肉身之所需所用微乎其微的一根头发。何况，我们超性生命。

我答：“我们天主教信的是天主和耶稣，天主就是老百姓常说的‘老天爷’呀！”有人问：“信天主、信耶稣会有什么好处？”

去年一个寒冷的冬日，主日天，室外滴水成冰，党家庄弥撒点的教友给宋神父打电话，说经常来的神父因为临时有事，不能来了，看能不能派个神父来，宋神父知道党家庄及附近的新华小区都是老年教友，去堂里不方便，理应去照顾他们

焦玉海老师的关节炎至少有20年，这些天尤其严重，上下楼梯十分吃力。但在拜苦路中，却感觉轻松了好多，原来腿上无力，如今走路很快，一开始在最后边，后来越走越快，竟赶上了领经人，一直到的山顶。

一位老教友，主日天他几乎必进教堂，有一次他手捧《新约》圣经，虔诚地走向神父，请教神父一个百思不得其解的难题：神父啊！我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

把自己的生活每天献给天主，就是往天堂上不断地积攒财富。信望爱三德，如同土地、树木、果实。肥沃的土壤是为了种树，种树的目的是为了结果，这爱德就是信仰的果实。

教会就该是这样的生活方式：温柔地为耶稣的爱作见证，以生命先于言语，喜乐地享受它真正的富足，去服侍天主和弟兄姐妹们。这个年轻的教会就是这样诞生的：在仁爱精神中，这仁爱乃是信仰的最好见证。

据他们估算，这些天他们一行分成两组，为三个村子六百多个家庭和两个厂子维修电器数千件，通过他们的努力，预估可为受灾群众挽回经济损失超千万元，每家平均挽回损失一两万元。

她是以完全归属天主和见证主的十字架来度自己的痛苦日子，直到1848年4月4日回到天父怀抱。当时，她33岁。