比方说，天主“看顾”了他的子民，为拯救他们（出3：16）；他“看顾”了哈纳，她就生了一个儿子（撒上2：21）；他将“看顾”信者，为给他们带来幸福（耶29：10，对比：索2：7）。

沙勿略神父在讲道中读到的福音是圣史路加所载耶稣复活纳因城寡妇的独子的故事（耶稣按住棺材，对死去的孩子说：青年人，我对你说：起来吧!参阅路7：14）。

圣经告诉我们，西默盎和亚纳，在圣殿里虔诚祈祷时，接到了小耶稣，得到了心满意足的喜乐（路2:25-38）。

两千年前从耶路撒冷传出的宣报：“纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位，已经复活了！”（参阅：谷十六6），今天在整个世界回响着。教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们的惊惶。

缺少了主耶稣和祂的福音，每一个城镇和乡村都可能会成为“耶利哥”；有了充满福音精神的神父、修士修女和教友，每一个城镇和乡村都会成为纳匝肋、成为亚尔斯、成为露德，成为一个个圣地。

（首联）作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色，纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。若要到达这位童贞女的居所，还得通过曲曲弯弯的小路。

就是在主耶稣复活后已经显现给玛利亚马达肋纳和伯多禄等之后，他们依然心存畏惧，关门躲藏在家里。然而，复活的主耶稣却出现在他们中间：“愿你们平安！”

二伯王功稳及其父亲王功博三兄弟从法国巴黎外方传教会孔美忠神父（P.LouisCombe,MEP，1872-1940）手中领洗，三兄弟便在其共有的四合院设立了祈祷栈点——经堂：正中上方贴着“万有真原”，中挂十字圣架，左右分别挂圣沙勿略、玛达肋纳和圣母像

伟大的圣岛林迪斯法恩（ThegreatholyislandofLindisfarn）是由一位爱尔兰圣人艾丹（Aidan）建立的，他的学生圣卡斯伯特（St.Cuthbert）后来成为修道院院长。

明崇祯三年（1630年），方德望和郭依纳爵来陕西传教，主要活动在三原、富平、高陵等县一带，当地教友继续增加。