关于这台弥撒的实况，本台特派员科洛迪从当地作了以下的报道：在阿奎莱亚诞生的教会今天蒙召在移民现象和新的地缘政治格局中更要加固精神合一的传统。基督信仰定能为人及其所生活的社会的和谐发展提供力量。

圣者的一生，就是从形体走向精神，从芜杂走向单纯，从表现走向率真。他们的满面苦相，实在是缘自内心深处的悲悯——圣城耶路撒冷，纳粹大屠杀纪念馆。

那是非常隆重的一天，我们为这一时刻做了很好的准备，无论是在精神方面或实际生活上。那是非常美好的庆日，从进入弗赖辛主教座堂开始，我们都非常清楚:这天是我们生命中非常重要的一天。

遇到民间的传统节日，他们还会组织晚会、郊游、聚餐等，大家唱歌跳舞欢欣愉悦，和睦相处、亲如一家，充分体现了团结互助、践行爱德的信仰精神。

仔细想想，天主赐予我多次落榜复读的挫折，磨练了我的意志，铸就了我沉稳、冷静的性格，塑造了我积极、端正的思想，天主在我心中支撑着我的精神。

对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人

在将近70年前，当陆毅神父第一次来中国大陆和澳门时，他和修女们、耶稣会的同伴以及成千上万人就是这样以将一切全交托给天主的精神去服务。

于是打起了精神。据估计参与弥撒的有10万人。这么多人在一起，没有一点嘈杂和纷乱，都归向同一的圣体。非常奇妙愉悦的感觉。最后敬爱的教宗拿着他的权杖向全体民众致意，然后举手降福了大家。

为此原因，「历史神学是重要的，是新福传的重要组成部分，因为在这个时代的人，二十世纪灾难性的极权主义帝国，需要一个全面的视野，世界和时间一个真正自由、和平的愿景，这一愿景是梵蒂冈第二届大公会议在其文件传输这精神

很自然地，中国初学生与法国初学生似乎没有差别，在这座初学院里充满了真挚的爱，都是从圣文生的精神而来。胡若山神父就出身于嘉兴初学院。