原依纳爵堂供徐汇中学师生作祈祷之用，并更名为无原罪始胎堂，现已不复存在。新堂为一座典型的宏伟哥特式建筑。

窑湾天主堂由法籍神父郎本仁始创于1909年，后经数任神父的积极发展，形成规模50余亩的总铎区牧灵综合机构，供邳州、新沂、睢宁三县教友使用，远近百里驰名，曾在教会的发展史上留下了光辉灿烂的一页。

每位穆斯林，只要条件上允许，一生中至少一次踏上圣地，并七次走过“克尔白”天房(麦加城内供有黑石的穆斯林圣堂,为全世界伊斯兰教徒朝觐的主要地点和祈祷时朝拜的方向)。

1603年首次出现由利玛窦编撰的天主教教理著作《天主实义》，供第一批皈依的教徒阅读。1604年，中国脱离耶稣会日本教区时，利玛窦是该教会中国教区的最高负责人。

他的儿子名叫明廷，顺治年间中榜己丑进士。没有几年，在一次赴任途中，遇到乱兵截击，全家被杀害，没有一人幸存。人的十分有限的智慧和眼光，又怎么能看清上天的作为呢？哪里真正分得清吉凶祸福的真相呢？

原文为意大利文（《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1，3-17）由耶稣会士，马塔里神父译成英文（1月6日修订）地点：梵蒂冈主教会议新大厅；时间：上午9：25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

（妻子是西北旺教堂的副会长）叶俊明和靳俏夫妇：丈夫说：对这样的活动非常有感觉，坚定了婚姻是天主结合的信念，不管以后遇到什么样的事情，想起今天的誓言，想起婚姻的神圣，我都有信心解决了。

这座贵而又贵重圣而又圣的大教堂，在7月28日深夜的一场大火中毁于一旦，教友们面对火烧后一片狼籍断垣残壁的大教堂，无不伤痛流泪，就是大部分的宁波人，也对这场莫明奇妙的大火透露着无限的伤感和惋惜。

一位王姓的教友听说我们是包头来的，热情地把我们领进后院，一边向我们介绍堂区的情况，一边给在郧县的李传明神父打了电话（神父兼管十堰）。